ملخص الجهاز:
"و لکن الموضوع لم یوجه توجیها حسنا ولم یعالج علی نحو طبیعی،و قد سیقت الحوادث کما أرادها المؤلف المخرج رغم طبیعتها،فقد جعل الأبطال یتصرفون وفق رغبته فی حبک القصة،لا کما تقضی طبائع الأمور؛ فهذه الزوجة القرویة الساذجة التی یتبرم بها زوجها و بمعن فی احتقارها فلا تدرک تغیره و لا تشعر أن شیئا غیر عادی وقع له حتی تفاجئها الحقیقة سافرة-هذه الزوجة تراها قد انقلبت بقدرة المؤلف المخرج رقاصة من طراز غربی مرة واحدة!و امتدت هذه القدرة کذلک إلی خادمها الفلاح عبد الموجود(عبد الغنی السید)الذی أحضرته من القریة،فجعلته شابا(مودرن)یغنی لها و هی ترقص!و علی أی أساس اتفقت لو لا و عزیزة علی تلک الحیلة؟و کیف رضبت الأولی و هی التی تعمل علی استخلاص الزوج لنفسها؟لأن عزیزة هددتها بالمسدس!کان یکفی أن تتخلی الرقاصة عن الزوج إزاء تهدید الزوجة،و لکن قدرة المؤلف المخرج فوق الطبیعة،فقد أبت إلا أن تجعلها تدبر لها یعرف زوجته و هی فی دور الراقصة؛فحسبه أن یضع علی عینیها عصابة سوداء تشبه النظارة،و تتسرب القدرة الفائقة إلی عقل الزوج فتجعله- و هو الذکی المثقف-تخفی علیه شخصیة زوجته لأنها البست حلة الرقض و وضعت علی عینیها منظارا أسود!
و کان ظاهرا أن الغایة من مناظر القرویین الإضحاک بالمفارقات بین أوضاع المدینة و القریة،و ما فی ذلک بأس علی أن یکون فی حدود العقول،و من المقبول فی ذلک منظر العربس و بیده کرنبة یأکل أوراقها و یقشر رأسها فی حفلة الزفاف؛و لکن هناک مناظر بولغ فیها إلی درجة غیر مقبولة،مثل منظر عزیزة بنت العمدة و زوجة الدکتور تهبط من سیارة عامة فیحملها أحد الفلاحین و یرکبها حمارا ثم یبلغ بها الحمار إلی حیث اصطف لاستقبالها تلامیذ المدرسة الإلزامیة بقیادة الناظر فی شکل مزر، ولست أدری أبن یقع مثل هذا!و مما لا یقع أیضا أن ترقص بنت العمدة شبه عاریة أمام الرجال فی عرس قریبها إلا أن تکون هاجر حمدی و یکون هناک مخرج یحرص علی تهیئة مواقف ترقص فیها..."