ملخص الجهاز:
"لا یا حضرة القاضی أنا مستأنف للأستاذعبد الجواد رمضان قرأت ما کتب القاضی الفاضل الأستاذ علی الطنطاوی فی العدد الأخیر من الرسالة،تحت عنوان:«أنا مع سید قطب» و لا کلام لی مع سید قطب،ذلک الأستاذ الذی أحبه، و أجله-علی غیر رابطة و لا اتصال-و أشهد الإخلاص فی کل ما یکتب،و إن خالف وجهة نظری أحیانا؛و لا مع تلمیذی و صدیقی الأستاذ رجب البیومی،الذی آلمنی-علم الله-أن یتورط فی موقف لا خیر فیه و إنما دفعنی دفعا إلی کتابة هذه الکلمة،حدیث ذلک الکاتب الرائع،المؤمن حق المؤمن،الذی تطیر بی کتاباته إلی آفاق من الروحیة،یعیینی التطلع إلیها عند غیره من کرام الکاتبین:الأستاذ علی الطنطاوی،و ما أصدره من أحکام تموزها «الحیثیات»و یخونها التعلیل و قد حاولت أن أهزمه بضربة قاضیة من أول جولة،حتی لا أدع له فرصة مساجلتی أو الرد علی،فبحثت فی أعداد الرسالة التی تملأ البیت عن مقال له فی بنی أمیة نشرته منذ سنتین أو ثلاث علی ما أذکر،طاربهم فیه إلی عنان السماء؛ثم أنسخه و أبعث به إلی الرسالة لتعید نشره من جدید،فأظفر بالقلج من أیسر طریق؛و لکن الحظ کان معه علی،فقد ذهب بحثی أدراج الریاح،بعد عناء طویل و إنی أختصر الطریق إلی فضیلة القاضی،فألقاه و جاها، دون مداورة و لا مجاملة،و لا احتیال؛و أقرر-فی صراحة- 1-أنه أحال،فی اعترافه«بأن لبنی أمیة فی نشر الإسلام، و فی فتح الفتوح فضلا لا ینکره أحد،ثم انکاره أن تکون دولتهم دولة إسلامیة-2-و أنه أخطأ فی أن معاویة هدم أکبر رکن فی صرح الدولة الإسلامیة حین أبطل الانتخاب الصحیح و جعله انتخابا شکلیا مزیفا،و ترک الشوری الخ الخ و معاویة؟؟؟الله تعالی عنه من کبار أصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم،و أحد کتاب وحیه؛و الخلافة مسألة اجتهادیة لم ینص فیها الشرع علی وضع معین،اتکالا علی الاجتهاد فیها لمصلحة المسلمین؛فقد لحق الرسول بالرفیق الأعلی دون أن یقرر فیها رأیا خاصا،و استخلف أبو بکر عمر بن الخطاب؟؟؟الله عنهما؛و وضعها عمر فی أهل الشوری."