ملخص الجهاز:
"و قد تلقی جویس تعلیمه فی المدارس الکاتولیکیة حیث أتقن لغات متعددة،و ما لبث أن بدأت نزعات التمرد تتکون،التمرد علی الأصول الثلاثة التی ینتمی الیها و هی:اسرته و بلده و دیانته،یتمثل ذلک فی روایته«صورة للفنان فی سن الشباب»، رهی-الی حد کبیر-تمثل قصة حیاته،فی هذه الروایة نجد البطل دیدالوس یقول:«لن اخدم بعد الیوم هدفا لا اؤمن به،سواء کان ذلک البیت،أو الکنیة،أو الوطن و سوف احاول ان اعبر عن ذاتی بشکل من اشکال الحیاة أو الفن،بأعلی درجة من الحریة أستطیعها، مستخدما فی الدفاع عن نفسی تلک الأسلحة التی أسمح لنفسی باستخدامها دون غیرها،و هی الصمت،و المنفی،و الخبث،و هکذا ففی سنة 2091 و کان اذ ذاک فی العشرین من عمره،ترک جویس بلدته دبلن لیقضی بقیة عمره فی منفاه الاختیاری،فی باریس،و تریسته،و روما، و زیوریخ،فاذا عاد الی وطنه ایرلندا فان هذا لا یکون الا زیارة عابرة قصیرة،و لکن مدینة دبلن بشوارعها،و تاریخها،و حاناتها،و سکانها، تظل هی المحور الرئیسی لکتاباته و المسرح الذی تدور علیه أحداثها،و یتضمن ذلک ذکریات طفولته و شابه،کما تظل کتاباته نابضة بتعالیم الدمانة الکاتولیکیة التی اتخذ منها موقف المتمرد، و تظل الأصول الفکریة لهذه الدیانة،و رمزیاتها و فلسفتها المدرسیة،متمثلة فیها،مسیطرة علیها: فی سنة 4091 أحب هذا الأدیب العظیم خادمة أمیة من دبلن،تدعی نورا بیرناکل،وفر معها الی بلده تربستا،و کان قد التقی بها یوم 61 یونیه من ذلک لعام،و یبدو أنه کان فخورا بهذا الانجاز لأنه خلد هذا الیوم عند ما اتخذه موعدا لاحداث روایته«عولیس»،و قد عاش جویس مع فاتنته هذه عدة أعوام«فی الحرام»الی ان تزوجها بعد سنوات عدیدة،و ذلک امعانا منه فی التعبیر عن انفصاله عن هذه الامور الثلاثة."