ملخص الجهاز:
"أما الیقین فمرجعه إلی أنی کنت أو من إیمانا عمیقا بأن الحرمان کما قال محدثی،أکثر إثارة لمکامن الشعور فی النفس الإنسانیة مما عداء من أسباب الترف و النعیم،و کنت أری أن الفنان الذی یعیش فی رحاب الحرمان یعیش متوثب الشعور دائما،تلتهب أفکاره من و قدة العاطفة و اشتعال الوجدان و لا کذلک الفنان المترف،لأن الترف فی أکثر حالاته أقرب إلی الدعة و الخمول،منه إلی سبرغور أو بلوغ أعماق: هذا ما کنت أراء،و لکن الشک الذی کان یلوح بین ثنایا الیقین مرجعه إلی أنی حین رحت أستعرض بعض النماذج فی أدب العالم،وجدت أن بعض هذه النماذج یهز جانبا من جوانب و الثیاب،و أن یترکوا الدروع و السلاح،فرضوا بهذا...
بعضها یتوهج فی ظلال الترف و النعیم،و بعضها یتأجج فی رحاب الفاقة و الحرمان و بعضها یخبو بریقه إذا ما انتقل من حال إلی حال؛فأدیب مثل مکسیم جورکی کان یعانی أبشع ألوان البؤس الإنسانی فی أیام الحکم القیصری،و لکنه کان فی تلک الأیام الحافلة بالشقاء مثلا رائعا للفنان الملهم.."