ملخص الجهاز:
"أقول ذلک کله،و أمامی هذا الکتاب الجدید للأستاذ الدکتور توفیق الطویل،«العرب و العلم»، و هو عنوان أخذه المؤلف من عنوان أول بحث ورد فی الکتاب،أذ الکتاب مجموعة بحوث مستفیضة جادة عمیقة،فیها ما سبق نشره و فیها ما لم یسبق نشره قبل ذلک؛علی أن موضوعات الکتاب علی تنوعها و أختلافها،تکاد تلتقی کلها فی رسالة یستهدف المؤلف تبلیغها الی الناس فی أیامهم هذه،و هی رسالة لا یصدر فیها المؤلف الفاضل عن أندفاع و هوی،بل ینتهی الیها بعد بحث متصل نزیه،و مؤداها أننا أمة لها من ماضیها الحضاری ما یجیز،بل ما یحتم علینا أن نؤدی دورنا الایجابی الفعال فی عصرنا هذا؛فلئن کان هذا العصر عصرا یرتکز علی العلم التجریبی بصفة خاصة،فهکذا کنا،بل کنا نحن الطلیعة الرائدة،و لئن کان العصر عصرا یأبی أن تقام الحواجز الفکریة بین قوم و قوم لیکون الفکر کله ملکا للانسان کله،فهکذا کنا،بل کنا فی هذا العصر الثقافی الفکری ائمة و قدوة؛و لئن کان العصر عصرا یشترط لکافة أفراد البشر بعامة- و لرجال الفکر و العلم و الفن بخاصة- حریة تامة کاملة،فهکذا کنا،بل کنا فی ذلک،النموذج الذی لا ینافسه نموذج یحتذی؛و لئن کان هذا العصر عصرا یهتم بالأصالة و الابتکار و یجعلهما مقیاس الرقی،حتی لقد شطروا العالم شطرین:شطر یبتکر لیحق له أن یستعمر سواه،و شطر یقلد و یحاکی فیجوز علیه أن یخضع لمن فی یده الخلق و الأصالة،فقد کنا أصلاء فی خلق علم،و فی خلق فن،و فی خلق تشریع،و فی خلق مجتمع،لم نقلد به أحدا قبلنا،بل حاول أن یقلده الاخرون بعدنا؛و لئن کان العصر عصرا یسخر من تطرف الأسلاف أما بروحانیتهم التی تئد الجسد و رغباته، و أما بانغماسهم فی نوازع الجسد التی لا تبقی فراغا لعقل یفکر،و یحاول أن یخلق حضارة توازن فی الانسان کیانه العضوی بکل خصائصه من جسد و فکر،فهکذا کنا،بل کان ذلک من وجهة نظرنا بمثابة اللب و الصمیم."
(
, 
, 
)
