ملخص الجهاز:
"ما بالنا بهجرة النبی صلی الله علیه و سلم و صحابته و قد آثروا نصرة الحق علی الوطن و الأهل،فلم یرجعوا بعواطفهم و لا بعقولهم الی تلک النفائس و الغوالی،و حبها فی النفوس فطرة، و لم یبکوا منها عزیزا و کل شیء فیها عزیز،لأنهم شغلوا بشتی حواسهم بالبیئة المدنیة التی ذهبوا الیها لیغرسوا فیها شجرة الحق لتتسع ظلالها، و یطیب أکلها،و یکثر الملتفون حولها،الذائدون عنها،و لیروا الدین القیم عز فی یثرب بعد أن ذل أهله فی مکة،و لیروا کذلک أن الهجرة تجارة لا تبور، و أن نصره العقیدة أشهی ما یجده المجاهدون فی حیاتهم و فی أخراهم.
». و سرت البهجة فی المدینة بمقدم النبی صلی الله علیه و سلم و شهد أهل المدینة حدثا جلیلا لم یشهدوه من قبل،و فی الفرحة الغامرة التی عمت أر جاء هذه الأرض المبارکة ما یرویه البخاری بسنده الی البراء بن عازب رضی الله عنه حیث قال:فما رأیت أهل المدینة فرحوا فرحهم برسول الله،و یروی أبو داود عن أنس رضی الله عنهما أن أنسا قال:لما قدم النبی صلی الله علیه و سلم المدینة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا بقدومه،و أشرقت المدینة بحلوله فیها،و سری السرور الی القلوب،و یقول أیضا:شهدت یوم دخول النبی المدینة فلم أر یوما أحسن منه و لا أضوأ من یوم دخل علینا فیه رسول الله علیه و سلم المدینة.
و بعد:فهذا هو الحدث العظیم الذی تعیش قصته و آثاره ما بقی الزمان،و الذی یترک فی نفس المتأمل دروسا لا تنسی و لا تغیب،کان من آثاره أن تکونت دولة اسلامیة،و أن وجدت البیئة الصالحة للعمل بالاسلام و نشره،کما وجدت القوة التی تحمی الدین العظیم و اهله حتی عز المهاجرون فی المدینة بعد أن ذلوا فی مکة من عنت أهلیهم،ذلک الی أن من آثار الهجرة أن وجد أصلح حکم و أعدل حاکم فاللهم صلاة و سلاما علی النبی و صحبه من المهاجرین و الأنصار."