ملخص الجهاز:
"و یحبذ ابن سینا توجیه الناشئة الی المهن و الحرف التی تناسب مقدراتهم و توافق میولهم و هو بهذا یقرر رأیا ینادی به أساطین التربیة الحدیثة،و ذلک لأن من یختار عملا لا یناسبه لفقدانه الاستعدادت المناسبة و المقدرات الضروریة،لا یتمکن من القیام به علی وجه مرضی،مما یبدد طاقات نشاطه و یصیبه بالقلق، فتسوء حاله و یکون مصدر ازعاج و خسارة لأمته.
و طبیعی أن حیاة حافلة بالعلم تحصیلا و تدریسا،لابد و أن تدفع صاحبها الی التفکیر فی شئون التربیة و التعلیم،لذلک فقد ناقشها الغزالی فی کثیر من مؤلفاته و خاصة کتابه«احیاء علوم الدین»الذی تحدث فیه عن العلم و مکانته و أنواع العلوم و الأسالیب السلیمة فی تنشئة الصغار کما بین أن التدریس للصغار فن له خطره، الی غیر ذلک مما یتصل بالتعلیم.
و یؤکد ابن خلدون أهمیة معرفة طرق التدریس و یری أن التعلیم ینبغی أن یسلک سبیل التدرج و الانتقال من السهل الی الصعب و من الاجمال الی التفصیل مع مراعاة مقدرة المتعلم العقلیة العامة و مدی استعداده لما یراد دراسته خاصة،کما یتناول استخدام الأمثلة الحسیة و أثرها فی تقریب الفهم،و یفطن الی أهمیة التکرار المعقول غیر الممل فی تمام عملیة التعلیم، و یحذر المعلمین من عدم ملاعمة المواد التعلیمیة لمقدرات المتعلمین و میولهم و المغبة الوخیمة التی یمکن أن تنشأ عن تجاهل ذلک.
سبق المسلمین الی التعلیم الجامعی: و اذا کان التعلیم الجامعی من مفاخر التربیة الحدیثة و موضع المباهاة بین الدول الکبری، فلیس هناک من ینکر أن الجامعات الاسلامیة أقیمت قبل الجامعات الأوروبیة بسنوات طویلة، فالأزهر علی سبیل المثال أنشیء 953 هـ(079 م) و افتتح للصلاة فی رمضان سنة 163(279 م) ثم بدأت الدراسة به بعد ذلک بأربع سنوات أی عام 563 هـ."