آینه صورت و آینه سیرت یا آینه اسکندری و آینه پیغمبری الأدب والفن

"بنابر تعریف مذکور باید نادرست باشد(زیرا او میگوید:«نویسندگان آنرا استمال کرده باشند»)در صورتیکه درست است. اکنون که این تعریف ما را چنانکه باید قانع ننمود. بایستی معنی«کلمهء صحیح»را آنطوریکه صحیح است دریابیم،و آنگاه به بینیم درباره کلماتی که‌ شکل پیشین خود را از دست داده و امروز بشکل دیگری استعمال میشوند چه نوع‌ قضاوت باید کرد؟ آیا ازین دو شکل کدام صحیح است؟یا برای نویسندهء امروزی کدامیک‌ سزاوار بکار بردن است؟پاسخ این پرسش را در شماره بعد خواهید خواند."