ملخص الجهاز:
"و الحدیث المتقدم قد أکثر الکلام فیه المحدثون لکن قال السخاوی له شواهد و لم یکتف الإسلام بالتحریض علی العمل بل أکد أن یکون العمل الذی یؤدیه المؤمن صالحا و من ثم کان اتقان العمل مطلوبا لأن الله تعالی یحب العامل إذا عمل عملا أداه علی الوجه الأتم کما جاء فی الحدیث الشریف:أن النبی صلی الله علیه و سلم قال:«إن الله تعالی یحب إذا عمل أحدکم عملا أن یتقنه»أخرجه البیهقی فی شعب الإیمان عن عائشة رضی الله عنها و أخرجه أبو یعلی و ابن عساکر و غیرهم.
و بجانب هذه الحقوق حق عظیم فی الدفاع عن المجتمع الإسلامی حین یحتاج المدافعون إلی ما یمکنهم من وسائل الدفاع التی تحتاج الی المال و هذا ماوقع فی الأندلس حین ضعفت الدولة الإسلامیة و تنمر الإسبان فی اقتطاع البلدان الإسلامیة هناک مما أدی إلی سقوط آخر معقل من معاقل الإسلام و هو غرناطة و قد أشار الشاطبی إلی أن المسلمین إذا ضعف حالهم علی ولاة الأمر أن یأخذوا من ذوی الیسار ما یعینهم علی إمداد الجیوش الإسلامیة و هو من المصالح المرسلة و مثل لذلک بالمثال الخامس: إنا إذا قررنا إماما مطاعا مفتقرا إلی تکثیر الجنود لسد الثغور و حمایة الملک المتسع الأقطار،و خلا بیت المال،و ارتفعت حاجات الجند إلی ما لا یکفیهم،فللإمام إذا کان عدلا أن یوظف علی الأغنیاء ما یراه کافیا لهم فی الحال،إلی أن یظهر ما بیت المال،ثم إلیه النظر فی توظیف ذلک علی الغلات و الثمار و غیر ذلک کیلا یؤدی تخصیص الناس به إلی إیحاش القلوب، و ذلک یقع قلیلا من کثیر بحیث لا یجحف بأحد و یحصل المقصود."