أول الکلام: إنسان عین الوجود افتتاحية

لیس علی بن أبی طالب أسطورة من بنات أفکار الرواة، ولا هو حکایة من حکایات الجدات. لیس علی بن أبی طالب شیئاً من هذا، ولا هو تلک الصورة المرسومة فی مخیلات القارئین. علی بن أبی طالب هو تلک الملحمة الإنسانیة الإلهیة التی کتبت حروفها بأمواج الحبّ الجیاشة... هو ذلک العشق المحموم، النابت فی أصل الوجود المصنوع علی عین المحبوب... بل نفسه، روحه التی تخفق بین جنبیه؟ علی هذا... إذا کانت هی هذه وهی کذلک فعلی هو عین الإنسانیة، هو هذه الید الماسحة علی رأس الیتیم تنسیه آلامه وعذاباته. علی هو نسمة العدالة المنعشة فی صحراء هذا العالم المظلم، التی لا تنتهی تردداتها عند زمان، ولا تحول دونها أیادی العبث. إذا أردت أن تقول: إن الإسلام یمشی علی الأرض، إن الإنسانیة تحیی بین الناس روحاً، جسداً مواقف وکلمات تنطق بالحق، فذلک هو علی بن أبی طالب. ذلک هو علی بن أبی طالب کما نراه نحن ونعرفه، لا کما هو هو، فلا یعرفه کما هو إلا اللَّه ورسوله.