چکیده:
الحمد لله رب الأربابء والصلاة والسلام على حاوی الآداب سیدنا محمد وعلى آله وصحبه الأحباب.. بعد.. فیعد موضوع (المستور عند الحافظ ابن حجر فی ثقریب التهذیب/ دراسة حدیثیة نقدیة) من الموضوعات المهمة والتی یجب على طالب الحدیث معرفتها من خلال دراسته فی كثاب التقریب للإمام ابن حجر العسفلانی-رحمه الله“ وبفیة كتب التراجم التی نكرت هذه اللفظةء وقد اقتصرت دراستنا لهذه اللفظة -أی المستور- على المباحث الآثیة: - المبحث الأول: تعریف المستور أو مجهول الحال عند الحافظ ابن حجر ثم المستور عند علماء الجرح والتعدیل وكذا مجهول الحال عندهم وحكم روایة المستور. - المبحث الثانی: وفیه ذكر الرجال التسعة حكم علیهم الحافظ فی التفریب بأنهم مساتیر ثم أقوال الأئمة فیهم ثم خلاصة الفول فیهم.
Praise be to Allah, the Lord of the worlds. Alla's peace and
blessings be on honored prophet Mohammad and his family and
companions. Now to the topic, (the narrator's being not well-known)
is one of the important topics that hadith searchers must be
acquainted with. Al-mastoor Taqreeb Al-tatheeb: a critical hadith
study is deemed a significant subject matter.
The present study pays a very close attention to term and it
falls into two sections: The first section defines Al-mastoor narrator
according to and other scholars. It gives both assessment and a
judgment about Al-mastoors. The second one mentions the nine
narrators that Ibn hajer has considered them as Mastoor followed by
scholar's views and judgments about them. Final opinions conclude
the section. Eventually, the findings conclude the paper.