چکیده:
انّ المحصّل من الآیات والاخباروجوب البرّ والاحسان الی الوالدین
وحرمة العقوق والایذاء دون الطاعة المطلقة . . والادلّة الّتی یظهر منها
وجوب الاطاعة بمستوی الاطلاق کلّها قاصرة عن افادة هذا المعنی . .
وظاهر کلمات بعض الفقهاء او تصریحهم یشیر الی وجوب الطاعة
المطلقة ، وتجاه ذلک یظهر من کلام بعض آخر عدم وجوب ذلک ، وقلّ
من صرّح بذلک . . وعلی التحقیق سوی الواجب والحرام یجب الطاعة
فیما لا یلحقه خسائر فادحة ولا یستلزم ترکه الایذاء کما لو قدر علی
ترکه مع عدم اطّلاعهما . . والّذی یهمّ الشارع رضاهما ، وامّا ما یلحقه
فالانقیاد فیه غیر واجب . . وما ثبت من وجوب الطاعة فیه لایجب بعد
مماتهما . . ولو صدر من الاب امر ومن الامّ ضدّه فعندما یجب امتثاله
فعلیه ان یقدّم جانب الامّ . . ثمّ انّ وجوب برّ الوالدین وحرمة عقوقهما
لایتوقّفان علی ایمانهما ، بل ولا الاسلام والحرّیّة والعقل والرشد