خلاصه ماشینی:
"سیدی الفاضل أعرض علی حضرتکم ما یأتی بیانه لمحض الاستفساروالاستنباء ، وإن کان فی صورة الانتقاد وهو : أنی قرأت فی الجزء الثالث منالمجلد العاشر من مجلة المنار الغراء فی قسم التفسیر عند قوله تعالی : { ویطعمونالطعام } ( الإنسان : 8 ) الآیة حدیثا طویلا مرویا عن ابن عباس رضی الله عنهما ،وقد رأیت فی ( نوادر الأصول فی معرفة أخبار الرسول ) للحکیم أبی عبد اللهمحمد بن علی الترمذی رحمه الله أنه عد هذا الحدیث من المنکرات حیث قال فی الأصل الرابع والأربعین فیما یعدونه صدق الحدیث بعد ما ساق الحدیث إلی آخره :هذا حدیث مزوق قد تطرف فیه صاحبه حتی یشبه علی المستمعین ، والجاهلیعض علی شفتیه تلهفا ألا یکون بهذه الصفة ، ولا یدری أن صاحب هذا الفعلمذموم ، قال الله عز وجل فی تنزیله الکریم : { ویسألونک ماذا ینفقون قل العفو } ( البقرة : 219 ) وهو الذی یفضل عن نفسک وعیالک ، قال صلی الله علیه وسلم :( خیر الصدقة ما کان عن ظهر غنی ، وابدأ بمن تعول ) وافترض الله علی الأزواجالنفقة لأهالیهم وأولادهم ، وقال رسول الله صلی الله علیه وسلم : ( کفی بالمرء إثماأن یضیع بما یقوت ) أفیحسب عاقل أن علیا رضی الله عنه جهل هذا الأمر حتیأجهد صبیانا صغارا من أبناء خمس أو ست علی جوع ثلاثة أیام ولیالیها حتیتضوروا من الجوع , وغارت العیون بخلاء أجوافهم حتی أبکی رسول الله صلی اللهعلیه وسلم ما به من الجهد ؟ هب أنه أثر فی نفسه هذا السائل ، فهل کان یجوز لهأن یحمل علی أطفاله جوع ثلاثة أیام بلیالیهن ؟ هذا ما ذکره الحکیم الترمذی فی وجهالتنکیر ، إلا أن المتدبر لو تدبر فی أحوال هؤلاء الکرام لا یستبعد وقوع هذا الحالمنهم ؛ ولذا لم یتبین لی وجهه والمأمول من الأستاذ إیضاح ذلک حتی ترتفع الشبهة ."