خلاصه ماشینی:
"و کنت قد قدمت لنشرتی تلک بکلمة موجزة مختصرة اشرت فیها الی اننی اقدم مجموعة شعریة فقط لصاحب الزنج و لم اشا الحدیث عنه و عن ثورته لکثرة الدراسات المکتوبة فی هذا الموضوع،کما اشرت فی کلمتی المختصرة تلک أیضا الی اننی أضربت عن دراسة الخصائص الفنیة لشعر صاحب الزنج لاننی درستها فی رسالتی للماجستیر الموسومة بـ«الشعر و الشعراء فی البصرة خلال القرن الثالث الهجری»و لهذا لا اوافق الدکتور القیسی فی قوله فی بدایة تعقیبه:«و قد قدم لهذه الاشعار بمقدمة قصیرة لم یکشف لنا فیها عن القیمة الشعریة لهذا الشاعر أو القیمة الفنیة لشعره و لکنه اقتصر علی عبارات اطلقها علی صاحب الزنج»(مجلة المورد-المجلد الرابع، العدد الثانی-270).
» أقول:کنت أود أن یکون الدکتور القیسی أقل قسوة لما أعرفه عنه من خلق نبیل جعلنی استغرب مثل هذا الاسلوب الجارح منه،لا سیما اذا رأینا ما أورده من مآخذ علی و رآنی فیها مبتعدا عن ابسط البدیهیات المعروفة فی علم التحقیق، فدراسة هذه المآخذ(التی سأناقشها بعد قلیل)تشیر الی أن الدکتور القیسی أصدر حکمه السابق أستنادا الی الشواهد القلیلة التی أخطأت فیها،تارکا الشواهد الکثیرة مما لم اخطیء فیه،و أصدار الاحکام-فیما أری-یجب أن یستند الی کثرة الشواهد لاقلتها،هذا أضافة الی ان بعض ما آخذنی علیه ما هو الا طریقة یتبعها کثیر من المحققین.
» أقول:لعل الدکتور القیسی لم یرجح الی آخر مجموعة صاحب الزنج،اذ اننی بعد المقطوعة(37)وضعت عنوانا هو: «التعلیقات و اختلاف الروایات»(تنظر المورد،المجلد الثالث،العدد الثالث/173)و قد اثبت فی هذا القسم بعض الشروح اللغویة اضافة الی اختلاف الروایات بین المصادر المختلفة،و کلام الدکتور القیسی السابق یدل علی اننی لم أثبت أی اختلاف بین الروایات فی المصادر المختلفة،و لهذا رجحت انه لم یر القسم الاخیر من مجموعة اشعار صاحب الزنج فقد اوردت فیه-کما سبق القول-اختلاف الروایات."