خلاصه ماشینی:
"و طالما ان الأثر یدل علی المؤثر،فترمز مؤلفاته لعالم واسع الباع غزیر المادة،و مفکر عمیق،و کاتب بارع ابرز ما عنده باسلوب مشرق یرف علیه الجمال،و تقول لک البلاغة انی من سماته و خصائصه،و تحس و انت معه ان حرارة ایمانه انتقلب الیک فأنت فی موضوعه یفکرک و قلبک مؤمن بتأثیر العقیدة الشیعیة علی تراث الشیعة العلمی النیر الخیر،و بان العنت و الاضطهاد و الکبت و الارهاق فی العصور المظلمة و الأیام السود هو سبیلهم للتفوق و الانتاج علی حد قول الیاس ابی شبکة: اجرح القلب و اسق شعرک منه فدم القلب خمرة الأقلام لن یهز الوری یراعک مالم تتعهده بالفؤاد الدامی رب جرح قد صار ینبوغ شعر تلتقی عنده النفوس الظوامی و یلفت النظر بکتاب الشیخ هذا و کتبه التی سبقت،التنظیم و الترتیب،و الالتزام بمنهج واضح و اصول محددة،فلیس للفوضی و القفز علی الروابی عنده مجال،و انما هو باحث بذل نفسه سخاء،و قدم من لهاث قلبه و عرق جبینه للعلم زادا فأفاد و استفاد،و هکذا یعبر الرحب المتأنی الذی یعانی فی ولادة خواطره و لا یرسلها اجنة هزیلة مسکینة تبعث الشفقة، و القاریء یهمه من الأثر جودته و اتقانه،و مبلغه من النفع و لم یدخل فی حسابه اعتذار المؤلف بالعجلة و ضیق الوقت و حرصه علی کثرة الانتاج،اسمع صاحب فلاسفة الشیعة یقول: (قصة التفکیر الفلسفی) قصة التفکیر الفلسفی تقترن بالانسان منذ کان الانسان،حین کان یفکر و یعی،و حین کان یبحث و یستطلع،تقترن بالانسان یوم شملت تأملاته و نظراته الکون و الوجود،و مظاهر الطبیعة و النظام الذی یربط حوادثها،و یجمع بین شتاتها،یوم اخذ یدرک الاسباب و المسببات و یقارن بینها و یربط بین حلقاتها،تأملاته هذه التی کانت شتاتا لا رباط لها و لا لحمة فیها و لا سدی،متفرقة لا یجمعها نظام فکری واحد،و لا تلتقی فی کیان واحد معین."