خلاصه ماشینی:
"در حقیقت این اسناد مدون رهبری یک فرهنگ محلی را در این محوطه باستانی تأیید میکند (Stolper 1984:33-34 اکثر پیکرکهای سفالین مورد مطالعه به زمانی تعلق دارند؛که تحت حکومت شاهان عیلام میانه شوش و انشان،قدرت سیاسی و نظامی عیلام روز افزون بود و پروژههای ساخت و ساز و هنرهای زیبا نه فقط در شوش بلکه در محوطههای پیرامون آن مانند ال اونتاش-جغازنبیل امروزی، کبنک-هفت تپه امروزی نیز به انجام میرسید.
متداول و مرسومترین موضوع پیکرهای سفالین قالبی در دورهء اولیهء عیلام میانه پیکرکهای مؤنث برهنهای است که دستها را روی سینه گره کرده که بعدها در اطراف پستانها قرار میگیرند نمایش میدهد (P1.
پیرایهها و آرایش موی پرکار و دقیق صورت پذیرفته که این نیز از ویژگیهای پیکرکهای سفالین شوش و پیرامون آنست که در پیکرکهای سفالین محوطههای دیگر عیلامی مربوط به همان دوره دیده نمیشود.
یکی دیگر از نقش مایههای متداول در پیکرکهای سفالین اواخر دورهء عیلام میانه،تظاهر پیکرکهای نوازندهء مذکر برهنه است که اغلب در حال حمل کودکی بر روی شانه نشان داده شده و با پیکرکهای مؤنث برهنه آن دوره مرتبط میباشند.
از ویژگیهای این پیکرکها،نمایش از روبرو،پاهای هلالی(خمیده)،و نمایش اندام تناسلی آنها است؛ترکیب دو وجهی،از نوازندهای دورهگرد با کاهن-پیشگویشمنی،ظاهرا تلویحی نمایان از توانایی مذکر در زایش(قدرت زایندگی)میباشد (Hinz 1973:61,Spycket 1992a:196-197) همزمان با رکود نسبی تولید پیکرک در بین النهرین با رواج پیکرکهای گلی پخته شده در عیلام میانه مواجه هستیم؛پیکرکها در آن دوره،بعلت حضور گسترده در دشت شوشان(خوزستان)،عدم تنوع موضوع،و درخشش شگفتآور،قابل توجه هستند."