خلاصه ماشینی:
"النخل و حمله خیر الناس من یسعی و ینفع الناس التمرة المألوفة یعمد الصاعود(و هو عندهم الرجل الذی یرقی النخلة لیصلح ما فیها او ما تحتاج الیه من ترکیس و غیره(و الترکیس)هو ان یجنی عنق النخل بعد ان یخضه خضا عنیقا لیلقی عنه ما صار فیه من الحشف و یسنده علی اصل السمفة لکی لا تخضه الریح خوفا من ان ینکسر عرجونه و قد یجمع الصاعود عذقین او ثلاثة او اربعة اذا کانت خفیفات الحمل.
-و اذا کانت النخلة قصیرة و یستطیع الناس ان ینالوا ثمرها یجعلون حول العذق شوکا او ما قولا او صریما او کبرا او نحوها من الانبتة الشائکة و یقال له الترجیب و الکلمة فصیحة قال اللغویون:(الترجیب):ان یجعل شوک حول النخلة الثلاثمس و لا ترتقی.
و اذا جعل الفلاح البغدادی عاقولا حول النخلة قیل(عقلها)و اذا جعل کبرا قیل (کبرها)و اذا اراد الفلاح حفظ نخلته الحسنة التمر من ان یتسلط علیها الطیر او الزنبور یجعل العذق فی کیس ثم یحنیه علی السعفة و یسمون ذلک التکمیم او الشمل:قال اللغویون:(التکمیم)ان تجعل الکبائس فی اکمة تصونها کما تجعل عناقید الکرم فی الاغطیة."