خلاصه ماشینی:
"لقد سمی العرب و المسلمون عند التوسع الاسلامی أکثر ما شاهدوه فی الطبیعة ما ثبتوا المصطلحات لکل ما کان غریبا عنهم،أکان ذلک فی العلوم أم القانون ام فی شتی شؤون الحضارة آنذاک،و یتضح ذلک من المعاجم التی تذکر الکلمات العربیة الاصل و الدخیلة و المولدة و المعربة و هکذا اصبحت اللغة العربیة لغة التألیف فی مختلف المواضیع علمیة کانت ام انسانیة و مما یؤکد ذلک ان کثیرا من العلماء من غیر العرب کتبوا تألیفهم باللغة العربیة بل و منهم من قال ان لغته الاصلیة لا تصلح للتألیف فاختار اللغة العربیة لیعبر بها عن علمه،و اطری علی اللغة العربیة و جعلها تزید التألیف حسنا و رونقا و لکن بعد ان تقوضت حضارة العرب و عمل بعضهم علی ازالة معالمها فقدت العربیة کثیرا من طاقاتها المسجلة و تقلص النشاط الفکری العربی الاسلامی و رکن الی السبات حینا طویلا:و بعد ان بدأت الحضارة العربیة و أطل العلم الحدیث و توالت الاکتشافات الجدیدة فی جمیع المیادین و جاءت الاختراعات بآلات و أجهزة لم تکن معروفه من قبل،و ازدهرت الحضارة العربیة و تعقدت الحیاة من حیث العلاقات الاجتماعیة،و الاقتصادیة و السیاسیة و اکب ذلک ظهور تسمیات و مصطلحات جدیدة و کثیرة جدا نظرا للسرعة الفائقة التی یسیر بها العلم و التقن(التقنو لوجیا)فعادت اللغة العربیة بوضعها الحالی تفتقر الی الکثیر من المفردات الجدیدة،و اصبح امر وضع المصطلحات اعامرا ضروریا اذا ما اراد العربی ان یعبر عن نفسه،کلاما و کتابة،فی مختلف الشؤون العملیة و الانسانیة، لذا کان من الضروری ایجاد المصطلحات العلمیة و الانسانیة الحدیثة و العمل علی ابرازها فی المجمع العربی و توحیدها علی الصعید القومی،و یتطلب هذا الخطوات الآتیة:- أ-المسح العام للتراث العلمی الاسلامی فی اللغة العربیة و الوقوف علی ما هو مذکور فیه،من المصطلحات فالتراث العربی غنی بالمصطلحات بل یکاد یکون کاملا فیما عدا ما استجد فی القرون الحدیثة."