خلاصه ماشینی:
". ولکن روی الإمام أحمد فی المسند وابن حجر فی الإصابة ما یفید أن__________(1) طبقات ابن سعد 2 \ 358 ومسند الإمام أحمد بن حنبل 5 \ 182 و 186 والإصابة برقم 2882 وتاریخ الطبری 2 \ 562(2) تاریخ الطبری 2 \ 561 (31/200) الرسول صلی الله علیه وسلم أمر زید بن ثابت بتعلم السریانیة قبل هذا التاریخ ، وأعادت هذه الروایة أن تعلمه یعود إلی مقدم الرسول من مکة إلی المدینة ، فقد روی خارجة بن زید بن ثابت ، عن أبیه زید بن ثابت ، قال : أتی بی النبی مقدمه المدینة - وفی روایة الإمام أحمد : « لما قدم الرسول المدینة - فقیل : هذا غلام من بنی النجار ، وقد قرأ سبع عشرة سورة ، فقرأت علیه ، فأعجبه ذلک ، فقال : هل تحسن السریانیة ؟ قلت : لا ، فقال : تعلم لغة یهود ، فإنی ما آمنهم علی کتابی - ففعلت فما مضی لی نصف شهر - وفی روایة : سبعة عشر یوما - حتی حذقته ، فکنت أکتب له إلیهم ، وإذا کتبوا إلیه قرأت له » (1) .
__________(1) طبقات ابن سعد 3 \ 212 وسیر أعلام النبلاء 2 \ 433 ومسند الإمام أحمد 5 \ 186 ومسند الطیالسی برقم 602(2) تاریخ الطبری 6 \ 179(3) ر : مسند الإمام أحمد 5 \ 188 وصفة الصفوة 1 \ 704 وغیرها (31/221) ( جـ ) زید مع عمر بن الخطاب :ولما ولی الخلافة عمر بن الخطاب رضی الله عنه ، استأثر بزید بن ثابت بجانبه ، فلم یأذن له فی مغادرة المدینة المنورة والإقامة فی غیرها نظرا لحاجته إلیه وعدم استغنائه عنه ، فقد ورد فی طبقات ابن سعد أن عمر کان یفرق الناس فی البلدان ، ویوجههم فی الأمور المهمة ، ویطلب إلیه الرجال المسلمون ، فیقال له زید بن ثابت ، فیقول : لم یسقط علی مکان زید ، ولکن أهل البلد یحتاجون إلی زید فیما یجدون عنده مما یحدث لهم ما لا یجدون عند غیره (1) ."