خلاصه ماشینی:
"و مصادر أخری-موزعة علی القرون،منذ القرن الثالث-لها قیمة خاصة بالنسبة إلی ما نعرف من شعر دعبل:یتفرد بعضها بما یحویه،و یتمیز بعضها بغناء أو بتثبته،فهذه التی نقف علیها و نحقق تمیزها.
آ-فمن مصادر القرن الثالث: 1-*طبقات الشعراء،لابن المعتز(ت 296 هـ)،مصدر أصیل کتب و شعر الشاعر ما یزال حیا علی الأفواه،یتفرد بسبعة عشر بیتا لا نجدها فی مصدر آخر2.
6-*البصائر و الذخائر:لأبی حیان التوحیدی(ت 414 هـ)یتفرد بخمسة عشر بیتا من التائیة الکبیرة الثانیة التی یفخر فیها الشاعر بقومه و شعره، و بأربعة أبیات دالیة فی ذم الصحاب(ج 3 ص 456 من طبعة الدکتور إبراهیم الکیلانی).
10-*و تنفرد مصادر أخری من هذا القرن باشتمالها علی شعر فرید للشاعر: الموشی:للوشاء(ت 325 هـ)،و الأشباه و النظائر(حماسة الخالدیین) و التحف و الهدایا:للخالدیین(ت 380 هـ و 390 هـ)،و دیوان المعانی: للعسکری(ت 395 هـ)،و الموازنة:للآمدی(ت 370 هـ)،و الوساطة: للقاضی الجرجانی(ت 366 هـ)،و تلخیص أخبار شعراء الشیعة2 للمرزبانی(ت 384 هـ).
*** (1)یمکن أن نذکر من مصادر هذا القرن أیضا:منازل الأحباب لشهاب الدین محمود الحلبی(ت 725 هـ)،و یتفرد بأربعة أبیات.
*** و قد أغفلت فی هذا المقال الإشارة إلی أرقام الصفحات فی هذه المصادر، لأننی قصدت إلی التعریف بجملتها،و إلی دراستها دراسة تقویمیة،علی القرون المتتابعة،لیبین ما أصاب الشاعر و شعره،فی کل قرن،ابتداء من القرن الثالث الذی عاش فیه الشاعر،من حرکة هذا التراث العظیم الذی بقیت فی أیدینا منه شعل ما نزال نستضیء بأقباس منها فی إکمال عملیة الإحیاء و الترمیم الکبیرة التی ینبغی أن تشغل بها الیوم مؤسساتنا الثقافیة و تجند لها علماءنا و محققینا،لتکتمل لنا صورة الماضی الذی لا یقوم حاضره السلیم إلا علی قواعده الثابتة فی الفکر و اللغة و الاجتماع."