خلاصه ماشینی:
"المبحث الثانی الفسق بمعنی الشرک ثم إن الفسق یأتی بمعنی الشرک،و ذلک بسبب الخروج عن أمر الله و نهیه، بارتکاب المحرمات،مثل الاستقسام بالأزلام،و الذبح لغیر الله سبحانه و تعالی، أو صرف شیء من العبادة لغیر الله عز و جل،و فیما یأتی تفصیل ذلک: (أ)الفسق بسبب الاستقسام بالأزلام1: قال تعالی: حرمت علیکم المیتة و الدم و لحم الخنزیر و مآ أهل لغیر الله به و المنخنقة و الموقوذة و المتردیة و النطیحة و مآ أکل السبع إلا ما ذکیتم و ما ذبح علی النصب و أن تستقسموا بالأزلم ذلکم فسق 2.
المبحث الثالث الفسق بمعنی النفاق و أحیانا یأتی مفهوم الفسق فی القرآن الکریم بمعنی النفاق،و قد وردت آیات کثیرة بهذا المعنی،و ذلک لما یتصف به المنافقون من صفات الفسق القبیحة،کخصلة الکذب فی الحدیث و خلف الوعد،و خیانة الأمانة،و نقض العهد، و قطع ما أمر الله به أن یوصل،و النهی عن المعروف و الأمر بالمنکر و الإفساد فی الأرض،علی ما سنبینه فیما یأتی: (أ)نقض عهد الله من بعد میثاقه: قال تعالی: إن الله لا یستحی أن یضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذین ءامنوا فیعلمون أنه الحق من ربهم و أما الذین کفروا فیقولون ماذآ أراد الله بهذا مثلا یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضل به إلا الفسقین(26)الذین ینقضون عهد الله من بعد میثقه و یقطعون مآ أمر الله به أن یوصل و یفسدون فی الأرض أولئک هم الخسرون 1.
و لکن جحودا لرسالة محمد صلی الله علیه و سلم و کفرا بربهم،و نفاقا، یوالون المشرکین و یزینون لهم دینهم الباطل فقال تعالی: تری کثیرا منهم یتولون الذین کفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله علیهم و فی العذاب هم خلدون(80)و لو کانوا یؤمنون بالله (1)مفاتح الغیب،الرازی،محمد بن عمر بن الحسین:1/534،دار الغد العربی،القاهرة، 1412 هـ،ط 1."