خلاصه ماشینی:
"الادب الکلاسیکی و الادب الرومانتیکی مقدمة کتبها الاستاذ سارولیا لمجموعة من الشعر الفرنسی1 -1- تنمی أغلبیة مقطوعات هذه المجموعة الی الشعر الکلاسیکی الذی لم یحکم علی أدب غیره حکما تحیزیا کالذی حکم علیه به،و لا أتهم سواه فی غیر حق کما اتهمه النقد الاجنبی بین مدارس لیسنج و شلیجل و کولیردج و بیلنسکی2 فبینما یفهم النقاد الالمان و الانجلیز و الصقلب النثر الفرنسی الکلاسیکی فهما غریزیا و یعترفون فی إجماع،بسموه و یعتبرونه أکمل أداة ابتدعتها العبقریة البشریة للاعراب عن خواطرها،اذا بهم لا یرون فی الشعر الکلاسیکی الا علم بیان و صناعة و توافقا و قیودا،و هکذا نری المؤلفات التی سیطرت علی العالم المتمدین قرنین،لا تعیش خارج فرنسا إلا فی برامج دراسیة عتیقة.
و مما یهم قبل غیره،أن نحسب حساب الفروق الفاصلة بین الشعر الکلاسیکی و الشعر العصری بدقة کافیة و هذا عمل تحلیلی بعید الصعوبة لان الحالات المماثلة لحالة مسیو جوردان أکثر مما نتصور1فکلنا علی التقریب نقرأ عن النثر و الشعر أنهما من القدیم أو الحدیث دون ان نعرف ما یمیز هذا من ذاک و اذن فلنبین فی اختصار الفروق القائمة بین شعر الامس و شعر الیوم و بهذا وحده نستطیع أن نکون عدولا فی حکمنا بازاء فن جدیر بالاحترام ظل متعة أجیال کثیرة من آبائنا و هو بعد مستطیع أن یکون لنا نحن منبعا لا ینضب لادق المشاعر و أسمی الالهامات -2- نستطیع أن نؤکد کمبدأ عام أن الفن الحدیث وضع بین الشعر و النثر فاصلا أشد تحدیدا لم یضع مثله الفن الکلاسیکی 1-فلقد افتتح الشعر الحدیث،و هذا أول ما نلاحظه میدانا لم یعرفه الشعر من قبل فهو کشقیق لما وراء المادة و للدین،ینتقل الی اقطار الفکرة و الخیال و الحلم،یهجر الشواطیء المحدودة التی یسبح بجوارها وجودنا الضعیف، لیکشف محیط الاسرار الذی یکتنفنا فی کل مکان،یأمل أن یفسر غیر القابل للتفسیر،و أن یعرف غیر القابل للمعرفة."