خلاصه ماشینی:
"و تحدث فضیلة الامام الأکبر الی الوفد، فقال: لابد أن یعمل المسلمون علی تتقیة صفوفهم من الأفکار التی ترد من الخارج و أن یهتموا بتحفیظ القرآن الکریم فانه هو الوسیلة الوحیدة لجمع الأمة الاسلامیة.
و أن تکون مناهج التعلیم عندهم علی قدر کبیر من المعلومات الاسلامیة فی المناهج الدراسیة، فالشباب المسلم فی حاجة الی تفهم الاسلام.
یضم هذا المرکز مسجدا من طابقین و مستوصفا للعلاج به تسع عیادات طبیة یعمل بها اساتذة من جامعة الأزهر و عین شمس کما یضم المرکز نادیا لطلائع الایمان یقوم بتحفیظ القرآن الکریم و تنظیم الرحلات الی المواقع الاسلامیة،و نشر الوعی الدینی و الصحی و الاجتماعی بین أمالی الحی.
کتب السید/أحمد رزق السواحلی کلیة اللغة العربیة-الزقازیق جامعة الأزهر کلمة توجه بها الی«شباب الأزهر»جاء فیها: *لم لا نلتزم و الأسباب فی أیدینا؟!لیکن کل منا هادیا لنفسه،أماما و قدرة فی أهله، فاذا ما استقام طریقنا و صلح حالنا-وجدنا أنفسنا تلقائیا أمام مجتمع مستقیم مترابط قد استرد مجده التلید بعد طول غیاب نتیجة التزام لبنات المجتمع ممثلة فی أفراده.
دعوة لکم و الآمال علیکم معقودة، و بالتزامکم بمنهجه الاسلام یصدق علیکم قول الله تعالی جل شأنه «کنتم خیر أمة أخرجت للناس» أما اذا انصرفتم عنها جعلتمونی أردد قول أوس بن حجر: أیتها النفس أجملی جزعا أن الذی تحذرین قد وقعا أحمد رزق مصطفی السواحلی کتب السید/محمد عبد المنعم محمود جابر -دار العلوم-القاهرة من-«المرغوب من مکاشفات القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»للامام الغزالی-ما رواهه أبو الحسن الرازی عن رجل عاص أنه أنشده: أنی ابتلیت بأربع ما سلطوا الا لشدة شقوتی و عنائی أبلیس و الدنیا و نفسی و الهوی کیف الخلاص و کلهم أعدائی و أری الهوی تدعو الیه خواطری فی ظلمة الشهوات و الآداء و قال تعالی: «و الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا»."