خلاصه ماشینی:
"و کلام الواقدی ورد فی کتاب«المغازی»له-32-فی سیاق خبر مسیر رسول الله صلی الله علیه و سلم لغزوة بدر الکبری،و أنه خرج من المدینة بأصحابه فنزل بیوت السقیا متصلة بالمدینة فقال له عبد الله بن عمرو بن حرام:یا رسول الله لقد سرنی منزلک،و عرضک فیه أصحابک،و تفاءلت به،إن هذا منزلنا-بنی سلمة-حیث کان بیننا و بین أهل حسیکة ما کان-حسیکة الذباب،و الذباب جبل بناحیة المدینة،و کان بحسیکة یهود،و کان لهم بها منازل کثیرة-فعرضناها هنا أصحابنا ثم سرنا إلی یهود حسیکة و هم أعز یهود کانوا یومئذ فقتلناهم کیف شئنا،فذلت لنا سائر یهود إلی الیوم-انتهی-و نقل السمهودی فی«وفاء الوفا»-1911-عن ابن شبة مؤرخ المدینة کلاما یدل علی سعة حسیکة،و أنها تصل إلی أدانی الجرف،و أورد لشاعر لم یسمه: صبحناهم بالسفح یوم حسیکة صفائح کسری و الردینیة السمرا فما قام منهم قائم لقراعنا و لا ناهبونا یوم نزجرهم زجرا (3)حسیلة قال نصر:أما باللام فی شعر،و یقال حسلة،و یقال حسلات:أجبال بیض للضباب،إلی جنب رمل الغضا.
و أورد یاقوت قول نصر منسوبا إلیه و لم یزد،و لکنه فی رسم(الجودی)بعد أن ذکر أنه جبل مطل علی جزیرة ابن عمر،فی الجانب الشرقی من دجلة،من أعمال الموصل،علیه استوت سفینة نوح-علیه السلام-و توسع فی الکلام أضاف:و الجودی أیضا جبل بأجإ أحد جبلی طی‌ء،و إیاه أراد أبو صعترة البولانی بقوله: فما نطفة من حب مزن تقاذفت بها جنبتا الجودی و اللیل دامس فلما أقرته اللصاف تنفست شمال لأعلی مائه فهو قارس بأطیب من فیها و ماذقت طعمه و لکننی فیما تری العین فارس فلا شاهد فی الشعر علی روایة یاقوت،کما لم یورد(الجووی)."
(
, 
, 
)
