خلاصه ماشینی:
"قراءت فی الخطاب النهضوی العربی الحدیث الواحدة العربیة و الراطة الدینیة فی ظل الحکومات العادلة: دراسة فی فکر الکواکبی بمناسبة مرور تسعین عاما علی وفاته محمد جمال طحان باحث عربی من سوریا مقدمة إذا أردنا أن نبحث فی غایة بدیل الاستبداد نجد أنها تتلخص فی تحقیق الحریة و العدالة و المساواة،و ذلک من أجل إرساء دعائم الأمن،و السیر فی طریق التقدم،و هذا کله یصب صالح الإنسان من دفع ألم أو تحقیق سعادة.
و یعیش واعیا بمستقبله«مستقلا فی شؤونه،لا یحکمه غیر الحق،و مدینا وفیا لقومه لا یضن علیهم بعین أو عون،و ولدا بارا لوطنه،لا یبخل علیه بجزء من فکره و وقته و ماله،و محبا للإنسانیه یعلم17أن خیر الناس أنفعهم للناس»18،و یبلغ الترقی فی الاستقلال الشخصی حتی إن کل فرد یعیش کأنه خالد فی قومه و وطنه،و کأنه أمین علی کل مطلب،فلا هو یکلف الحکومة شططا،و لا هی تهمله إلی أن«یصیر کل فرد فی الأمة مالکا لنفسه تماما،و مملوکا لقومه تماما»19، فیعیش مستقلا وحده فی شخصیة متزنة لا یجرح وجودها کونها تشترک و الآخرین فی بعض الروابط،بل إن ذلک لیساعدها علی اکتمال النمو.
و قد اختار عروبة الخلیفة لأنه یری أن الرابطة الإسلامیة لا یمکنها أن تحقق أهدافها فی حمایة الدین،و لم شمل المسلمین وفق الإسلامیة،ما لم یتم الاعتماد فی قیادتها علی العرب، الذین لا یستطیع غیرهم إیجاد«الوحدة الدینیة و الروحیة للمسلمین فی العالم أجمع»تحت رایة خلیفة عربی من قریش،لأن العرب یحفظون المواثیق و یمیلون إلی الشوری و یحبون الحریة و یحترمون المساواة."