خلاصه ماشینی:
"و هم من أجل ذلک لا یفوتون علی أنفسهم الفرصة،بل یستغلون فی العرب و فی المسلمین-أهواءهم، و یستثمرون غفلاتهم،و یبارکون فیهم انحرافاتهم،و ییسرون لهم سبلها،لاغراقهم فیها الی الأذقان، فلا یفیقون منها الی اسلامهم الذی یوقظهم،و الذی یأخذ بأیدیهم الی عزهم و حیاتهم و أمنهم و أمانهم و یخلصهم من أوهامهم و حماقاتهم و منکراتهم و غفلاتهم،و یردهم الی صوابهم و رشادهم،و الی مکانهم اللائق بهم فی هذا الوجود..
و رحم الله القائل: هو الموت فاحذر أن یجیئک بفتة و انت علی سوء من الفعل عاکف و ایاک ان تحصی من الدهر ساعة و لا لحظة الا و قلبک واجف فبادر باعمال یسرک ان تری اذا نشرت یوم الحساب الصحائف و الی العیش مع الله فی آیات من سورة النساء: *جعل الله الحرة الواحدة فی مقابل الاماء من غیر حصر: و ذلک فی قوله تعالی:«فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة،أو ما ملکت أیمانکم».
ففی هذه الآیة الکریمة-یحدد الله تباوک و تعالی-حق المرأة فی صداقها،أی حقها فی مهرها، فیوجب علی الأزواج أن یعطوا هذا الصداق لنسائهم...
!! أما الدلیل علی انه خطاب للأولیاء فی اموال الیتامی-فقوله تعالی:«و ارزقوهم فیها و اکسوهم»،و وضفها«بالتی جعل الله لکم قیاما»،أی تقومون بها و تنتشعون..
فان کان غنیا، فلیستعفف،أی فلا یأکل من مال الیتیم،و لا یطمع فیه،و انما یقنع بما رزقه من الغنی،اشفاقا علی الیتیم،و ابقاء علی ماله،و رحمة به..
و عن ابن عباس رضی الله عنه- أن ولی الیتیم قال له:أفأ شرب من لبن ابله؟ قال:«ان کنت تبغی ضالتها، و تلوط حوضها،و تهنا جرباها، و تسقیها یوم وردها،فاشرب غیر مضر بنسل،و لا ناهک فی الحلب»."