خلاصه ماشینی:
"فیترتب علی ذلک ان الصین تستطیع ان تصبح امة یکون فیها جمیع المواطنین احرارا و متساوین، و نستطیع ان نقول ان هذا هو السبب الذی جعل الدکتور صن یات سن sun yat sen یرید مدید المساعدة الی الآخرین بدلا من التنافس و الصراع.
4-هسین Hasin الیک هذ الحوار بین کنفوشیوس و أحد اتباعه تسو کونغ Tzu Kung و المدون فی اخبار کنفوشیوس،فانه یدلنا علی الاهمیة الکبری التی یعیرها هذا الحکیم الکبیر لـ«هسین»التی تعنی الثقة او الایمان: سأل تسو کونغ کنفوشیوس عن اهم شیء فی ادارة الشؤون العامة،فأجاب کنفوشیوس: اذا کان لدیک القدر الکافی من الطعام و من القوة العسکریة و کان لدی الشعب الثقة التامة فیک.
هذه الفقرة من کتاب«تشونغ یونغ»تذکر ایضا الکلام التالی:«ان من یعلم حقیقة ذاته یکون قد عثر علی معرفة و تمسک به»-و یفسر الرئیس شانغ هذا الکلام بقوله:«ان السبیل الذی علینا ان نسلکه اذا اردنا ان نقوم بعمل قیم و ان نحقق مثلنا الاسمی،هو ان نبحث عما هو خیر و ان نختار من بین شتی الطرق الممکنة احسنها و اعقلها و نتخذ کل ذلک مقیاسا لسلوکنا، بالرغم من الصعوبات التی یمکنها ان تعترضنا.
جاء فی کتاب«شنغ ینغ»:ان الانسان ذا الاخلاق السامیة،عندما یحاول ان یفهم الاشیاء السامیة،یعتمد علی مذهب الوسط الذهبی»و فی مکان آخر من ذات الکتاب جاء ان کنفوشیوس صاح:«ان من یستطیع ان یعیش عیشة معتمدة علی مذهب الوسط الذهبی یکون قد ادرک اسمی درجة تستطیعها البشریة حقا».
اذا قلنا ان شخصا یلزم الوسط فی الامور و یسیر مع الزمن عنینا انه ساهر،بالرغم من تبدل الظروف المستمر، علی تحسن نفسه لیدرک اسمی حالة مستطاعة لخیر بلده و لخیر الشعب."