خلاصه ماشینی:
"و المجلد هذا حسب تقسیم المحققة عبارة عن ثلاثة فصول: @الفصل الأول:یتناول ترجمة حیاة ابن عصفور،مع بیان المنزلة العلمیة الرفیعة التی کان یتمتع بها بین نحاة عصره،و ذلک بذکر ما قیل حوله من آراء.
@الفصل الثانی:یتناول آثار ابن عصفور مع ذکر أهمیتها فی الدراسات النحویة العربیة،و ذلک بعد تمکن المحققة من الحصول- إما بالسفر و إما بالمراسلة-علی صور لجمیع المخطوطات التی کانت بحاجة إلیها،و التی بواسطتها استطاعت أن تکشف الکثیر من الأخطاء الورادة فی المراجع المتعددة بخصوص تلک الآثار من حیث العناوین،و من حیث التعلیق علی بعض المخطوطات.
أما الباب الرابع و المهم،فکان عن نظریة کانط الأخلاقیة فی میزان الإسلام، واشتمل علی ثلاثة فصول: الفصل الأول:نقد نظریة المعرفة عند کانط،و ذکر فی المبحث الأول مدی توافق بعض جوانب نظریة المعرفة عند کانط لمفهوم المعرفة فی الإسلام،و فی المبحث الثانی بین ضعف رأی کانط فی أن العقل عاجز عن الوصول إلی بعض القضایا الغیبیة،أما فی المبحث الثالث فقد تعرض للمصدر الآخر للمعرفة(الوحی) لحاجة الإنسانیة إلیه،و قد ظهر نقص نظریة کانط فی المعرفة بسبب اقتصارها علی العقل و الحواس.
فی هذا الفصل وضع الباحث أهم جانب من جوانب نظریة کانط الأخلاقیة فی میزان الإسلام،فقد تعرض فی المبحث الأول إلی مصدر الأخلاق و الإلزام و نقدهما،و فی المبحث الثانی بین ضیق مفهوم کانط للإرادة الطیبة،و فی المبحث الثالث نقد مفهوم الواجب عنده، أما المبحث الرابع فقد کان نقدا لقواعد الأخلاق فی الأمر المطلق عند کانط، و فی المبحث الخامس تعرض لمفهوم الحریة و سبب غموضها،و حاجة الإنسان"