خلاصه ماشینی:
"أو به قد هار ملک هل به قد حل ضنک أو به قد زال ضنک هل جری حقا بأیدی ساحر عقد و فک لا و ربی لیس فی بطلان دعوی السحر شک کل ما یجریه أو یرویه أهل الزیغ إفک أیها الانسان إن الطبع فی الأحیاء فطره لیس للمخلوق فی تغییر صنع الله قدره ینفث المختال فی أوداج بعض الناس هذره سحره الإیماه و التخییل فی إبان سکره ثم یصحو بعدها المخدوع فی هم و حسرة عالم فی الکیمیاء قالوا قدیما عنه:ساحر إنه فی أعین الجهال و الأغرار قادر یجعل الحصباء درا و مضه کالنجم باهر و یشع النور منه فی ظلام للنواظر بعد أن یطلی(بفسفور)خفی غیر ظاهر کان هذا فی زمان الجهل و العهد القدیم کیف یبقی ساریا کالداء فی بعض الحلوم فی زمان فیه تجلوا اللبس أضواء العلوم فإذا الأسرار تبدو ساطعات کالنجوم فی وضوح ذمه الاسلام فی الذکر الحکیم لا یصیب السحر إلا کل فج الفکر جاهل أوسقیم النفس غر غائب الإدراک غافل ما رأینا أن سحرا منه عانی أی عاقل مستنیر لیس یغویه بمین قول قائل إن نور العلم و الایمان یأبی کل مائل توضیح: -بعض الدجالین و مدعی الولایة کان یدهن جسمه بالفسفور فیظهر للناس مشرقا فیعتقدون أن هذا من نور التقوی."