خلاصه ماشینی:
"دراسات فی القرآن و السنة الذبیح و فداؤه و الأضحیة و حکمها >مؤشرات الخصوصیة فی ذی الحجة >مفتاح باب الحج و الهجرة >الذبیح و فداؤه و الأضحیة و حکمها للأستاذ مصطفی محمد الحدیدی الطیر >قال الله تعالی: «رب هب لی من الصالحین فبشرناه بغلام حلیم فلما بلغ معه السعی قال یا بنی إنی فی المنام أنی أذبحک فانظر ماذا تری قال یا أبت أفعل ما تؤمر ستجدنی إن شاء الله من الصابرین» الآیات الی قوله «و فدیناه بذبح عظیم» من سورة الصافات >البیان یمضی عید الأضحی کل عام بالمسلمین،و لا یذکر معظمهم من أمره الا انه عید اسلامی یبتجهون فیه و ضحون،و یأکلون و یشربون،دون أن یفکروا فی منشئه،و الأغراض الجلیلة التی شرع من أجلها و شرعت أضحیته،حتی تکون منم موضع العبرة و الاذکار،و الاخصلاص فی العقیدة و العمل لله رب العالمین،و العطف علی البائسین و المعوزین.
>ابرایهم و الغلام الحلیم أرسل الله ابراهیم علیه السلام الی قوم من الصابئة یؤلهون الکواکب،و یتخذون الأصنام و الأنصاب أربابا،زاعمین أنها ترمز الی الکواکب التی یؤلهونها،و کان موطنه الأصلی(بابل)حیث یعیش قومه من الصابئة فأرسله الله الیهم فدعاهم الی (؟)عبادة الکواکب و التماثیل،و اخلاص العبادة لله رب العالمین،فلما لم ینفعهم نصح و لا ارشاد،حطم أوثانهم بمعوله لیلا، لیظهرهم علی فساد ربوبیتها،بعجزها عن حمایة نفسها،و فی ذلک یقول الله تعالی: «فراغ علیهم ضربا بالیمین» فلما اتضح لهم أنه هو الذی حطمها،أقبلوا الیه یزفون-أی (؟)-و لما ناقشوه فیما صنع بها قال: «أتعبدون ما تنحتون."