خلاصه ماشینی:
"(أ)یقدم المؤلف هذا للفصل بمقدمة یوضح فیها الهدف من وراء الموضوعا تالتی عرض لها فی محاضراته،و یذکر أنه یرید أن یعرض عرضا شاملا لتأثیر العالم الاسلامی فی أوربا خلال العصر الوسیط،لیس من وجهة نظر مؤرخ،و انما من وجهة نظر باحث فی الاسلامیات لا ینظر الی المسلمین«باعتبارهم دخلاء من بین العدید من الدخلاء علی القارة الأوربیة و انما باعتبارهم ممثلین لحضارة ذات انجازات عظیمة تدین لها بالفضل رقعة کبیرة من سطح الارض،ثم فاضت ثمار هذه الانجازات علی رقعة أرض مجاورة»و یعترف المؤلف أن الکتاب المسیحیین فی العصر الوسیط کونوا صورة للاسلام هی صورة شائهة من وجوه عدیدة،و ان کانت جهود الباحثین فی القرون الأخیرة مهدت السبیل لتکوین صورة أکثر موضوعیة،و لا یغفل المؤلف الاشارة الی أن هناک کثیرا من الأوربیین یأبون فی عناد أن یقروا بفضل الاسلام الحضاری علیهم،و من ثم ینادی بوجوب الاعتراف الکامل بهذا الفضل،لأن الاخفاء و الانکار لا یدل الا علی خلق زائف من الکبریاء.
و یدفع المؤلف أن یکون الاسلام قد انتشر بالسیف،فالاسلام لم یخیر أهل الکتاب بین الاسلام أو السیف،و انما ترک لهم حریة الدخول فیه أو بقائهم علی دینهم مع فرض الجزیة علیهم باعتبارهم من أهل الذمة،و یسجل المؤلف أن ما کان یدفعه أهل الذمة من ذلک هو أقل مما کانوا یدفعونه فی ظل حکامهم السابقین،کما أن الدولة الاسلامیة کانت تعتبر حمایتهم حمایة فعالة واجبا من أقدس واجباتها،و فی هذا الصدد بذکر أن کثیرا من المسیحیین قد اقبلوا علی الدخول فی الاسلام بعد ذلک،حتی یتمتعوا بکافة الحقوق التی یتمتع بها المسلم مثل الالتحاق بالجند و تولی المناصب الکبری،و یشیر الی أن هذا الاقبال قد حاول بعض الحکمام المسلمین أن یحد منه لأنه أدی الی نقص ما یدخل بیت المال من الجزیة و ذلک فی أواخر القرن السابع المیلادی،و لکن ان ثبت هذا فانه أمر یستحق التوقف و النظر و هو أقرب الی الاستبعاد منه الی القبول."