خلاصه ماشینی:
"و هو فی الأصل مجموعة من المحاضرات کان قد القاها المؤلف فی باریس سنة 1970 و المؤلف یبذل جهدا واضحا فی هذا الکتاب لیکون موضوعا فی دراسته،فهو یحاول مخلصا أن ینصف الاسلام و المسلمین،و یشید بالحضارة الاسلامیة و اسهامها فی بناء الحضارة الأوروبیة.
و هذا فی رأی المؤلف-لیس معناه أن الاسلام قد انتشر بالسیف، فالمسلمون لم یرغموا سکان البلاد التی فتحوها علی اعتناق الاسلام، و انما فرضوا علیهم الجزیة مقابل حمایتهم.
الفصل الثانی التجارة و التکنولوجیا ان وجود المسلمین فی أسبانیا و صقلیة منذ القرن الثامن المیلادی، و وجود الأوروبیین فی العالم الاسلامی خلال الحروب الصلیبیة قد أدی الی انتشار الثقافة الاسلامیة.
صحیح أن الذین قاموا بالفتوحات الأولی جاءوا من الصحراء،و من الممکن أن یقال أیضا أن الأخلاق الاسلامیة تشمل فضائل الصحراء(و المؤلف لا یخبرنا بالتحدید:ما هی فضائل الصحراء؟!) تلک الفضائل التی اتخذت فی الاسلام صورة تناسب حیاة المدن کذلک استعمل التجار العرب الصحراء کمعبر کما استعمل تجار البندقیة و ایطالیا البحر کمعبر.
تأثیر الثقافة الاسلامیة فی أوروبا الغربیة: أدی اختلاط المسیحیین بالمسلمین فی أسبانیا الی انتشار الثقافة الاسلامیة بین المسیحیین،والی تأثر اللغة الأسبانیة باللغة العربیة.
و قد ظلت الثقافة الاسلامیة فی طلیطلة مثلا تلعب دورها التأثیری علی حیاة أوروبا العقلیة حتی بعد نهایة الحکم الاسلامی فی تلک المدینة و سقوطها سنة 1085 م.
و قد انتشرت هذه الثقافة العربیة الاسلامیة الراقیة بالتدریج من أسبانیا و صقلیة الی أوروبا الغربیة،و ذلک عن طریق العلاقات التجاریة و الوجود السیاسی.
و یختتم المؤلف هذا الفصل بثلاث نتائج هامة: (1)ان اسهام العرب و المسلمین فی حیاة أوروبا الغربیة کان فی أکثر الأمر عن طریق«ترقیة الحیاة» و تحسین مستواها المادی."