خلاصه ماشینی:
"فما دری اهل العادیات بهذا الخبر حتی فحصوا النقد المذکور و استدلوا لاول وهلة علی انبه من النقود الزائفة التی اصطنعها الیهود فی القرون المتأخرة لیموهوا بها علی النصاری السذج فیخدعوهم بهاء و ما الهلال الا احد هؤلاء المخدوعین فنقل ما نقل دون ترو و حکمة بل لم یحسن قراءة مضمونها أسئلة و أجوبة س سأل الادیب الفاضل موسی افندی صفیر هل یجوز فی الفداس ان توقد بدلا من الشمع العسلی شموع تصطنع الان فی رومیة و هی مرکبة من مواد لا یدخل فیها الا قسم منه شمع القداس ج ان فی رومیة معملا لباریزی (Parisi) یصطنع شمعا لیس هو عسلیا محضا و قد صادق مجمع الطقوس المقدس علی صحة استعماله فمن ثم یجوز الإنارة به فی القداس س سأل حضرة الشماس ثاودوروس مختاره معلوف الراهب الشویری:1 لماذا تفضل الیمین علی الشمال و ما اصل هذا التفضیل."