خلاصه ماشینی:
"ب-النقل المباشر: مثل هذا النقل أهم سمات نقله،حیث کان ابن المستوفی ینقل من المصدر بشکل مباشر دون الاعتماد علی مصدر آخر نقل من الأول،و ذلک فی أغلب النصوص و الآراء التی نقلها،و سأضع بین یدی القارئ بعض الأمثلة لتوضیح نقله المباشر من المصادر و عن العلماء من شراح و نحاة و لغویین.
النقل بالنص و النقل بالمعنی: من خلال تصفح کتاب النظام لم أجد ابن المستوفی ینقل عن غیره بالمعنی،و إنما کان ینقل بالنص مع بعض التغییرات التی علی النص،و هذه التغییرات إما طفیفة أو کبیرة الشیء،فعند شرحه قول أبی تمام: بحسبک من نیل المناقب أن تری علیما بأن لیست تنال مناقبه قال:"قال ابن درید:المنقبة:هی ما فی الرجل من الخصال الجمیلة"(25).
و من الأمثلة علی نقله من کتاب الجمهرة لابن درید،عند شرحه قول أبی تمام: لله لیلتنا و کانت لیلة ذخرت لنابین بین اللوی و العلیب(36) قال:"قال ابن درید فی الجمهرة:یقال فی العلیب علیب،و ما جاء علی وزن علیب مثله"(37).
و من الأمثلة علی نقله من کتاب الجمهرة دون أن یصرح به عند شرحه قول المتنبی: إذا نکبت کنائنه استبنا بأنصلها لأنصلها ندوبا(38) قال:"قال ابن درید:نکبت الإناء أنکبه نکبا إذا صببت ما فیه...
و نقل عن ابن السکیت فی کتابه(إصلاح المنطق)و(تهذیب الألفاظ)فمن أمثلة نقله من إصلاح المنطق،عند شرحه قول أبی تمام: أقبلته فخمة جأواء لست تری فی نزم فرسانها أمتا و لا عوجا قال:"قال الجوهری:الأمت:المکان المرتفع، و کل ما کان منتصبا کالحائط،و العود قیل فیه: عوج بفتح العین،و العوج:ما کان فی أرض أو دین أو معاش قاله ابن السکیت"(57)."