خلاصه ماشینی:
"و قد ازداد الاختلاف السیاسی بین الشرق و الغرب منذ أن انقسمت الامبراطوریة الرومانیة فی سنة(593)الی الامبراطوریة الغربیة و الامبراطوریة الشرقیة(التی کانت تسمی أیضا الشرق Oriens ).
یتبین من ذلک أن کلمة(الشرق)عبارة عن اصطلاح سیاسی-جغرافی- تاریخی یشیر إلی النزاع بین الفرس و الیونان فی القدیم،و بین الإسلام و المسیحیة فی القرون الوسطی،و إلی الاصطدام بین الدولة العثمانیة و الدول الأوربیة فی العصور الحدیثة،کما یتضمن شعورا بالفروق فی العقلیة و الثقافة و الحضارة بین شعوب أوربا من جهة و شعوب آسیا و افریقیة من جهة ثانیة.
و لم یعترف الغربیون بأن الإسلام إنما أراد إتمام ما بدأته الدیانات السماویة السابقة،و نسوا أن المسیحیة نفسها کانت قد جاءت إلیهم من الشرق،فاعتبروا الدین الجدید مظهرا للثورة الکبری تقوم بها آسیا ضد سیطرة الیونان و الرومان،و صاروا منذ ذلک الوقت یصورون الاختلاف بین الشرق و الغرب کصراع بین الإسلام و المسیحیة.
وکانت طلیطلة فی الأندلس من أکبر مراکز العلم عند العرب المسلمین، فلما سقطت فی أیدی الاسبان(سنة 5801)أسرع الیها طلاب العلم من کل أنحاء أوربا،و قام رئیس أساقفتها(ریموند)بین(0311-0511) فأسس فیها المدرسة المشهورة للترجمة التی دامت حتی القرن الثالث عشر و ساعدت علی نقل أهم کتب الطب و الفلک و الطبیعة و الفلسفة من العربیة إلی اللاتینیة.
لم تنقض مدة طویلة علی نهایة الحملات الصلیبیة حتی تجددت الحروب بین الشرق و الغرب بعد قیام الدولة العثمانیة التی استطاعت أن تفتح القسطنطینیة، و التی ظلت جیوشها تتوغل فی قلب البلاد الأوربیة حتی القرن السادس عشر.
متی بدأ الاستشراق؟ یقول بعض المستشرقین إن أول مدرسة للدراسات الشرقیة فی اوربا هی التی أسست فی طلیطلة سنة(0521)،و کانت تدرس فیها اللغة العربیة و العبریة لإعداد رجال یستطیعون التبشیر بین المسلمین و الیهود."