خلاصه ماشینی:
"خصوصیة الولایة فی مفهوم الإمام علی من الواضح أن للإنسان فی إطلالته علی الکون،نوافذ شتی یحسبها مجدیة فی صیاغة الحیاة دون غیرها،مع أنها نوافذ مغلقة تبقیه خارج الواقع و التاریخ،و هنا تبرز قیمة الإسلام،النافذة الحقیقیة التی یطل منها الإنسان المسلم علی العالم لا من غیرها، فالإسلام لم یترک المسلم یتخبط فی بحثه العشوائی عن الموقف المناسب الذی یتعین علیه أن یتخذه فی حیاته هذه،بل عین له الموقف الواقعی و السلوک المنطقی الصحیح،و طلب إلیه أن یلتزمه.
فالإنسان فی الإسلام هو صانع التاریخ لأنه حر و هو یتحمل مسؤولیة حریته، و قد أثمرت هذه الحریة بناء الشخصیة السویة العادلة التی قدمها رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)فی یوم الغدیر کأعظم عطیة من عطایاه الخالدة للتاریخ و هی عطیة الإنسان الکامل فی شخص أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب(ع)الذی استحق شرف الإمامة و الولایة علی الأمة و التاریخ بوصفه الإنسان النموذجی الذی لم یمزقه الصراع بین مثله العلیاو بین واقعه الحی کما تمزق الکثیرون."