خلاصه ماشینی:
"تتعلق الاسئلة الأولی بطبیعة الانقسامات العربیة و تشمل مایلی:ما هی الأوضاع العامة التی تسهم فی استمرار الولاءات و الانقسامات التقلیدیة؟من یحرک هذه الولاءات و من اجل أیة غایات؟کیف تتکامل هذه الانقسامات التقلیدیة و تعمل علی ترسیخ بعضها البعض؟إلی أی حد تشکل الولاءات العمودیة(مثلا الولاءات الطائفیة و الاثنیة و العشائریة و الاقلیمیة)أشکالا مقنعة من التمییز الطبقی و الاستغلال الاقتصادی؟إلی ای حد و کیف تسهم الولاءات التقلیدیة فی تشجیع نوعات الانسجام مع أوضاع الحرمان و الاستبداد؟کیف تستطیع الحرکة الوطنیة التقدمیة العربیة أن تعزز الوعی القومی و الوعی الطبقی فی صراعها مع الوعی التقلیدی المزیف؟ما هی طبیعة التناقضات الاجتماعیة و الاقتصادیة فی المجتمع العربی؟ أما النوع الثانی من الاسئلة فیتعلق بطبیعة عملیة التغییر نفسها و یشمل ما یلی:من یمکن أن یتحمل مهمة تحقیق الوحدة العربیة التاریخیة و تجاوز الولاءات التقلیدیة؟لماذا فشلت الحرکة الوطنیة حتی الآن فی اظهار اهتمام حقیقی صادق بقضایا العلمنة و التحرر الاجتماعی بما فیه تحرر المرأة؟ما هی القوی التی تعیق مثل هذا الاهتمام؟أین یبدأ التغییر و علی أی مستوی و من اجل ماذا؟کیف تقوم التحالفات بین الاتجاهات الوطنیة المختلفة؟ما هی الاستراتیجیات العلمیة العقلانیة العملیة التی یمکن اعتمادها فی تحقیق الوحدة؟ تصوران بدیلان للمستقبل العربی یتضح لنا تدریجیا أننا کعرب نواجه اختیارا مصیریا بین تصورین بدیلین للمستقبل العربی تتخللهما عدة احتمالات یکون بعضها أقرب إلی أحدهما منه إلی الآخر: *هناک،اولا،تصور توفیقی هو استمرار للواقع الذی نعیشه و یهدف فیما یهدف الی ترسیخ الکیانات القائمة و ربما الی مزید من التجزئة لخلق کیانات أخری کأوطان قومیة لجماعات إثنیة و طائفیة و اقلیمیة تحفل بها المنطقة."