خلاصه ماشینی:
"نشأ الششتری فی أوائل هذا القرن،و بدأ یدرس علوم المسلمین المعروفة من سنة وفقه و لغة و غیرها،و یبدو أنه تعمق فی دراسة الفقه و أصوله،بحیث أن الطواح یذکر أنه کان یجیز فی المستصفی للغزالی91،و یبدو أیضا أن معرفته الدقیقة بالسنة و الفقه عامة ستجعل أهل طرابلس یعرضون علیه القضاء حین زیارته لها،و مما لا شک فیه أن الششتری نشأ مالکیا و درس المذهب المالکی،غیر أن إجازته فی المستصفی تدل دلالة واضحة علی أن الرجل درس المذهب الشافعی.
أما أزجاله و موشحاته الأولی فأندلسیة بحتة،سواء فی لهجتها او فی انتشار الکلمات العامیة الأندلسیة أو المغربیة فیها،و من الأمثلة علی هذا: 1-زجل:(31 بیتا) 1)جیت من البدایا حتی رتین عدت للنهایا 2)لما زالت استاری ریت بیا لیا 2-زجل:(72 بیتا) 1)قد لاح لیا منی سر بدا عجیب 2)حتی ریت أنی عن حضرتی لنغیب 3-زجل:(12 بیتا) 1)لو نکن ذا عقل فی الناس کان یکون عقلی ملکتو 2)مولتی لعبت باجناس من قوی شی یعصی ستو و هو زجل أندلسی خالص،سواء فی لهجته او فی ألفاظه،ورد فی البیت(8)کلمة مقابیل،و هی کلمة أندلسیة وردت عند ابن قزمان،کما وردت فی مقدمته لدیوانه عن رجال سابق هو الاخطل بن نمارة74،و هی تقابل کلمة مبارک فی اللغة الدارجة المصریة، کما ورد فی البیت(51)کلمة دفاس و قد وردت هذه الکلمة فی شعر الششتری کثیرا، وردت عند ابن قزمان علی الشکل الآتی«درفاس» 4-زجل(42 بیتا) 1)أطیب ما هی أوقاتی حین نکون مجموع مع ذاتی 2)حین نکون مع ذاتی مجموع 3)شمس أنسی منی تطلوع 4)و یجینی فقری مطبوع 5-زجل(72 بیتا) 1)زرنی لسعدی من هـ شمیمه فی الملاح 2)فرج لی همی و صدری دأبا فی انشراح 3)بخوت هـ یاقوم الحیلة فی الحب اش تفید 4)واش ینفع العوم و البحر واسع مدید و هذا زجل اندلسی خالص."