خلاصه ماشینی:
"لا ینبع من تحمس لجنس، أو تعصب لعقیدة،أو تأثر بعامل و همی من العوامل المفتعلة التی تثیرها الدعایات أو الشعارات العارضة،و إنما ینبع ذلک الإیمان من واقع ثابت له جذوره الراسخة فی غیر تعمل أو افتعال،فإن للعدد الجم من الأمم و الشعوب فی شرق الأرض و غربها أعراقا فی هذه اللغة الأصیلة،و إن الاعتزاز بهذه الأعراق عمیق إلی أقصی حدود العمق فی تلک الأمم و الشعوب،و نعنی بالأعراق العزیزة تراث الآباء و الأجداد الذین رفعوا مشاعل المعرفة الإنسانیة فی أحقاب متوالیة،و ترکوا آثارهم تزدان بها اللغة العربیة فی کنوزها الغالیة التی تعتبر رکائز للثقافة البشریة الرفیعة علی امتداد التاریخ إن الألوف من المؤلفین باللغة العربیة یذکرون بنسبتهم إلی أقطار هم المتعددة من بسیط الأرض،حسبنا أن نذکر من أمثلهم:الفارابی و القزوینی و اللکنوی و الخراسانی و الأصبهانی و المراکشی و الدینوری و الأنطاکی و الطوسی و المجریطی و الخوارزمی و البطلمیوسی و الأفغانی و الهندی و الراجکوتی و الطبرسی و الزنجانی و الصاغانی و الفیروز ابادی و الغرناطی و البستی و القیروانی و الفاسی و الطنجی و الصقلی و الزمخشری و الشیرازی و التبریزی و الکشغری و الجبرتی.
01-من هذا کله،یتبین أن هناک حقیقة تسمو إلی مستوی العقیدة، فلا سبیل إلی الخلاف علیها،و لا جدوی من الجدل حولها،تلک هی أن الأمة العربیة بمدلول العروبة الفکری و الثقافی و الروحی مصممة علی الاستمساک باللغة العربیة، مؤمنة بأنها هی اللغة القومیة العریقة الخالدة الجدیرة بوصف العالمیة الحق،تلک اللغة التی تتمثل فیها عقلیة العروبة و وجدانها، و یتجلی فی مرآتها النشاط العروبی الحیوی، و یمکن فی ذخائرها ما لهذا النشاط من أثر إیجابی فی الحضارة و العمران."