خلاصه ماشینی:
"فهذه الدراسة تبحث فی العناصر التکوینیة لهذه المنطقة الجبارة حیث تجتمع اهم دولتین لکل من النظامین الاقتصادی،و السیاسی العلمیین و هما الصین الاشتراکیة،و الیابان الرأسمالیة،مع کوکبة من الدول الفعالة الصاعدة،تجمع بین حدودها نحو أربعین فی المائة من سکان المعمورة،و تمثل من حیث طاقتها الاقتصادیة و کذا السیاسیة و المعنویة،طاقات فعالة من الصعب إحصاؤها و رصدها الفکرة الرئیسیة لهذا الکتاب لیست سیاسیة و لا اقتصادیة،رغم ان الاقتصاد و السیاسة یبدوان و کأنهما العنصران الرئیسیان فی صعود آسیا الشرقیة الی مقاماتها عظیمة الأهمیة بل و الأولی فی عالمنا الیوم، بل انها علی وجه التحدید،تکمن فی النظرة الفلسفیة الحضاریة لاسیا الشرقیة لأمور الدنیا:معنی الزمان،نوعیة الرابطة المجتمعیة-مفهوم السلطة و الحکم،السلوک الانتاجی،العدالة الاجتماعیة،رؤی العالم الخارجی،ایقاع الفکر و العمل.
و غالبا ما ینظر الی الأهمیة المتزایدة و الفعافة لاسیا الشرقیة فی العالم فی ضوء مفاهیم اقتصادیة:تزاید الصادرات بشکل متضاعف،و الاحتیاطات المالیة المتراکمة،و معدلات النمو، و الابتکار التکنولوجی،و المستوی المرتفع للعمر المتوقع،فی حین لم یجر-للأسف-تأصل الدراسات العمیقة المتخصصة التی وضعها متخصصون حتی الأن علی الرغم من جدارتها البارزة و یشیر الکاتب الی انه تم تدریجیا إضعاف الأمبراطوریات الحضاریة العظیمة فی العصور القدیمة-مصر،فارس،و الصین فی لشر أو أنها عزلت أو نحیت باسطة روما،و بعد ذل بواطة صعود العالم الصیحی فی أوروبا الی المرکزیة اتبارا من القرن الـ 61.
یشیر الکاتب الی أن الخاصیة الاوتوقراطیة للسلطة الاجتماعیة کانت بشکل أساسی فی کافة بلدان دائرة ثقافة الطانجی-و کذا فی کل المناطق الجیو ثقافیة الأخری فی الشرق،و سوف ینظر الی أثار هذه الخاصیة المحددة للسلطة الاجتماعیة فی آسیا الشرقیة بمثابتها الصلة بفهم الدیمقراطیة،و عملیة إضفاء الطابع الدیمقراطی فی زماننا و فی القرن القادم."