خلاصه ماشینی:
"(الأولی)تتعلق ببیان منزلة رواة رجوع أبی حنیفة المذکور فی السطر العشرین صحیفة 23،و حاصلها: روی رجوع الامام أبی حنیفة عن القول بجواز القراءة بغیر العربیة فی الصلاة مع القدرة علیها نوح بن أبی مریم،و هو من أصحاب أبی حنیفة،أخذ الفقه عنه و أخذه أیضا عن ابن أبی لیلی؛و رواه أیضا علی بن الجمد،و هو من أصحاب أبی یوسف، و روی عنه البخاری و أبو داود أحادیث.
(الثانیة)تتعلق بالتوفیق المذکوربین القول بالفساد و القول بعدم الفساد المذکور فی السطر الثامن الی الثالث عشر صحیفة 33،و حاصلها: التوفیق المذکور هو بالنسبة للقادر علی العربیة،و موضوع الکلام فی العاجز عنها، و فیه التفصیل بین ما إذا کان المقروء قصة و ما إذا کان ذکرا،و لکن سنده قول ابن الهمام فی تحریره:«و الوجه فی العاجز أنه کالأمی فلو أدی به قصة فسدت لا ذکرا» و معنی هذا أنه یجعل العاجز عن العربیة کالأمی فی أنه لا قراءة علیه،و أن المؤدی بلغة أخری إن کان قصة فسدت صلاته،لأنه متکلم بکلام غیر قرآن و لیس ذکرا، و إن کان ذکرا لا تفسد،لأن الذکر بأی لسان لا یفسد الصلاة،و علی کان فلیس تالیا لقرآن."