خلاصه ماشینی:
"حمزة علی الهمز من: خوف أرایت ]و لا یندرج(معه)1سکت ابی عمرو و لما قدمناه أن سکت حمزة حکمه حکم الوصل[18]فیکون بإسکان الفاء من خوف ،و یجوز(معه)2المد،و التوسط،و القصر مع السکون،و القصر مع الروم،وما تقدم لورش کان علی قصر مد البدل من قوله: و آمنهم من خوف 3،ثم تعطف الصلة لقالون مع قطع الجمیع،(بتخفیفه لقنبل علی عدم التکبیر)4ثم قطع الأول و وصل الثانی(-أیضا-لقنبل علی عدم التکبیر)5ثم ابن کثیر بالاوجه الأربعة،[6ثم قنبلا بوجهین علی عدم التکبیر]،ثم وصل الجمیع لقالون،(ثم تخفیفها-ایضا-لقنبل علی عدم التکبیر)7ثم ابن کثیر بالأوجه الثلاثة،(ثم قنبل بوصل الجمیع علی ما تقدم علی عدم التکبیر)8،ثم تعطف أبا جعفر بالغنة فی قوله: خوف مع أوجه البسملة الثلاثة و مع تسهیل(الهمزة)9 الثانیة فی أرأیت ،ثم تعطف ورشا بالتوسط و الطویل فی قوله:(و آمنهم من (خوف)10مع أوجه البسملة و السکت و الوصل بین السورتین مراعیا تسهیل الهمزة و إبدالها ألفا من أرأیت فی کل(وجه)11ثم(إذا)12وقف علی الماعون (تلصق)13التکبیر،ثم التهلیل،ثم التحمید بآخر السورة کما (1)فی(ب):مع.
ثم تأتی بالوصل لأبی عمرو]1،و تعطف علیه ابن ذکوان بالإمالة،و اندرج معه خلف فی اختیاره إن کنت تختم من طریق الدرة،ثم تعطف حمزة بالإمالة مع المد الطویل،ثم تثبت الیاء فی دین (لیعقوب)2و تأتی له بأوجه البسملة الثلاثة و السکت و الوصل إن کنت تختم من طریق الدرة،ثم تأتی لقالون علی قطع الجمیع،ثم قطع الأول و وصل الثانی،ثم تعطف البزی بالأوجه[24]الأربعة المتقدمة مرارا،ثم مع التکبیر،ثم مع التهلیل،ثم مع التحمید)3،ثم تعطف وصل الجمیع لقالون،ثم تعطف البزی بالأوجه الثلاثة المتقدمة مع التکبیر،ثم مع التهلیل،ثم مع التحمید و قد تم التکبیر للبزی علی فتح الیاء،ثم(تأتی)4له بالتکبیر علی إسکان الیاء5فتبتدیء بالأوجه الأربعة،ثم بعد الفراغ منها، تعطف(قنبلا)6علی عدم التکبیر بوجهی البسملة،و هما:قطع الجمیع،و قطع الأول و وصل الثانی،لأنها حین قطعت علی آخر السورة دخلا،ثم تعطف الأوجه الثلاثة،و اندرج معه فی الأوجه السبعة قنبل علی وجه التکبیر،ثم تعطف علی عدم التکبیر(بأوجه)7البسملة مع وصل الجمیع،و یندرج معه فی أوجه البسملة مع وصل الجمیع،و یندرج معه فی أوجه البسملة أبو جعفر إن کنت تختم عن طریق الدرة-أیضا-،و لک(أن)8تؤخر قنبلا علی عدم التکبیر،فتأتی بأوجه البسملة الثلاثة بعد الفراغ من التکبیر و هو أسهل."