خلاصه ماشینی:
"و من بین هؤلاء الباحین الذین أخطأهم التوفیق،و جانبهم الحق بعض المستشرقین، الذین أنکروا علی العرب معرفتهم للنظام المالی،و معرفتهم للضرائب الحقیقیة حین الفتح الاسلامی للأقطار المختلفة،و أنهم ساروا علی نهج البیزنطیین مدة تزید عن قرن من قیام الدولة الاسلامیة.
و مما یدل علی أن نظریة«فلهاوزن»فی حاجة الی اعادة نظر حین تناول النظم الاسلامیة بالدراسة،و أن العرب عرفوا نظام الضرائب الحقیقیة فی الفتح الاسلامی الأول،ما ثبت من أن ضریبة الرءوس«الجزیة»لم تکن موجودة فی مصر،فی العهد البیزنطی المتأخر، و ان کانت موجودة فی فترة اسبق.
» فهذا و غیره من الحجج الدافعة التی یطول ذکرها،هذا المقال یدلک بما لا یقبل الجدل علی عدم صحة فکرة«فلهاوزن»و نظریته و کذلک یدلک علی خطأ من أتوا بعده و ساروا علی دربه،و أن العرب،عرفوا مند قیام الدولة الاسلامیة النظام المالی،و النظام الضرائبی فی الاقالیم المختلفة،و ان الاسلام عامل اهل البلاد المفتوحة علی أساس انسانی کریم،فأباح التمتع بکل ما فیه من خیر و مزایا،و لم یقم أمام أحد حاجزا من الدین،او اللون،أو الجنس،أو اللغة.."