تفسیر سوره اسراء متفرقه

علوم و معارف قرآنی بهار و تابستان 1377 - شماره 6 و 7 (‎26 صفحه - از 17 تا 42 )

کلیدواژه ها: قرآن تفسیر سوره اسراء معراج روایات عروج سوره‌های قرآنی انسان المسجد روح ملکوت

خلاصه ماشینی:

"بیشتر مفسران درباره آیه «و آت ذاالقربی حقه و المسکین و ابن‌السبیل و لاتبذر تبذیرا»(4) گفته‌اند که در مدینه و در فتح خیبر نازل گردیده که بر اثر آن، حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم فدک را به حضرت فاطمه بخشید، ولی لحن آیه عام است و شامل غیر پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نیز می‌شود و این یک دستور است که به بستگان رسیدگی شود. طی مسافت با این سرعت چگونه است؟عروج جسمانی در بیداری انجام گرفته استهمان‌گونه که اشاره شد، ظاهر تعبیر قرآن «أسری بعبده» و نیز ظاهر روایات وارده، مخصوصا روایات صادره از اهل بیت علیهم‌السلام عروج جسمانی را می‌رساند؛ زیرا طبق گفته فخر رازی، «عبد» عنوانی است که بر جسم و روح او اطلاق می‌شود و هر کجا در قرآن این عنوان به‌کار رفته، روح و جسم (هر دو) مقصود بوده است؛ مانند: «أرأیت الذی ینهی عبدا اذا صلی»(1) «و انه لما قام عبدالله‌»(2) و آیات دیگر. »، عروج به آسمان صرفا از طریق روایات به دست آمده است، ولی علامه طباطبایی و برخی دیگر، به آیات سوره نجم نیز استناد کرده‌اند:علمه شدید القوی، ذو مرة فاستوی، و هو بالأفق الأعلی، ثم دنی فتدلی، فکان قاب قوسین او أدنی، فأوحی الی عبده ما اوحی، ماکذب الفؤاد ما رآی، أفتمارونه علی ما یری، و لقد رآه نزلة أخری، عند سدرة المنتهی، عندها جنة المأوی، اذ یغشی السدرة ما یغشی، مازاغ البصر و ماطغی، لقد رآی من آیات ربه الکبری(1) شاهد در «و لقد رآه نزلة اخری عند سدرة المنتهی» می‌باشد که اشاره به حادثه معراج است."

دریافت فایل ارجاع :
(پژوهیار, , , )

دانلود PDF
دانلود HTML

لینک کوتاه:

صفحه:

ورود / عضویت

برای مشاهده متن مقاله و یا دانلود آن لازم است وارد پایگاه شوید. در صورتی که عضو نیستید از قسمت عضویت اقدام فرمایید.

ورود