خلاصه ماشینی:
إحذروا انحرافات أهل الصوفیة باسم العرفان الشیخ شفیق جرادی سعی الکثیر من الباحثین لتحدید المعنی المقصود من کلمة «التصوف» والتی یعید البعض تاریخ ظهرها إلی القرن الهجری الأول حیث ینقلون عن الحسن البصری(642- 728م)(21- 110 ه-)أنه قال: «رأیت صوفیاً فی الطواف فأعطیته شیئاً فلم یأخذه وقال معی أربعة دوانیق فیکفینی ما معی»(1).
لذا فإذا أخذت الصوفیة طابع الحرکات والمجموعات التی تلبس زیاً زیاً لا هو زی رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم...
وارتیاضات ما التزم بها النبی صلی الله علیه وآله وسلم یوماً..
والواقع أن فی ذلک غیاباً لمعاییر الشریعة والعقل الفطری والسنن النبویة لرسولنا محمد وآله الأطهار علیه السلام..
د- الأحکام الأخلاقیة والفقهیة التی أقرها دین نبینا محمد صلی الله علیه وآله وسلم.
العارف من کل مستغرق التأمل فی عظمة ربه سائلاً منه عزّ وجلّ أن یملأ قلبه بنور معرفته الثانی: اعتبار أن هدف العارف إنما هو الله سبحانه.
والعارف من کان مستغرق التأمل فی عظمة ربه سائلاً منه عزّ وجلّ أن یملأ قلبه بنور معرفته.