چکیده:
دکترین مهدویت از کدهای دینی مانند خدا، انتظار، عدالت، جهاد و منجی بهره میگیرد تا در عصر سرمایهداری اطلاعاتی با استفاده از ابزارهای ارتباطی و رسانههای جدید از آموزههای اصیل الهی پاسداری نماید. برساخت رسانهای از مهدویت در صورتی بهینه خواهد بود که محصول دیالکتیک هر سه شیوه تعامل (رودررو، رسانهای و شبهرسانهای) باشد. از طرف دیگر این برساخت باید در چرخه انتقال و بازخورد با مخاطبان عام نیز تقویت و اصلاح شود. توجه به سه بحران بازنمایی، بحران ترجمه و تنزل معانی و بحران غلبه پارادایم علایم ظهور بر پارادایم علل ظهور و نیز بازبینی تعاملات و بازخوردها در بستر جغرافیایی باید مورد توجه باشد. راهبردهای رسانهای بر اساس نقشه فرهنگی مهدویت شامل راهبرد موجی، راهبرد گلولهبرفی و راهبرد ترکیبی است. شناسایی پتانسیلهای کشورهای شیعه در اشاعه جغرافیایی مهدویت گامی اساسی در راهبردهای رسانهای است. مهدویت برای رسانهای شدن ضرورت دارد که عناصرجغرافیای زبان، ابزارها و نهادهای رسانهای، مخاطبگزینی رسانهای و محصولات رسانهای را فراهم نماید. برای مقابله با مهدویتستیزی رسانهای باید چهار مرحله چرخهای رصد، نقد، پاسخ و بازتاب را طی نمود.
Mahdism Doctrine uses religious codes، such as God، waiting for justice، and Jihad and the savior in order to preserve the authentic divine teachings in the era of information Capitalism using new communication tools and media.
A media construction of Mahdism would be improved if it is a product of dialectic of three ways of interaction (hence face to face، media، quasi-media). This construction should be reformed and strengthened with the transmission cycle and feedback of mass audience. The crisis of representation، and reduced translation of the meanings and the dominance of the paradigm of signs of appearance on the paradigm of reasons for appearance and reviewing interactions and feedback in the geographical context should be considered. The media strategies based on the cultural map of Mahdism، include the surge strategy، snowball strategy and the combination policy. Identifying the potentials of the Shiite Crescent in geographical spread of Mahdism is a major step in media strategies. For Mahdism to emerge to media، the needs of media organizations، switching media contacts، media products، media tools and geographic elements of language as well as target audience should be provided. Suggestions for dealing with anti-Mahdism in media should be a four-step cycle of observation، critique، and then reflect and response.
خلاصه ماشینی:
"نام برساخت درجه برساخت نهاد متناظر / نهاد رسانهای شکل و قالب رسانهای برساختهای روایتی منتسب به مهدویت درجه اول احادیث و ادعیه مهدوی برساختهای تفسیری مهدویت درجه دوم حوزه و دانشگاه(مراکز پژوهشی) تفاسیر مهدوی برساختهای رسانهای درجه سوم صداوسیما، انتشارات، ارگانهای مربوطه هنرهای تجسمی کتاب، روزنامه، فیلم، تئاتر، وبلاگ، عکس چندرسانهایها برساختهای مخاطبان عام درجه چهارم خانواده کوچه و بازار اجتماعات تودهای(مترو، اتوبوس شهری، پارک) دیالوگ، ضربالمثلها، فرهنگ عامه، نذر و نیازها شیوههای برساخت فرهنگ رسانهای مهدویت سؤال مهمی که پیش میآید این است که چگونه میتوان بر اساس آموزههای مهدویت فرهنگ رسانهای انسانساز و جاذب مخاطب برساخت نمود.
راهبرد محاسن معایب مصادیق عینی(موجود یا پیشنهادی) راهبرد موجی پوشش همه جانبهتمرکز نیروها هزینه بیشتر مشکلات مخاطبگزینی پیشنهاد شبکه ماهوارهای مهدویت با نام منجی راهبرد گلوله برفی نتایج عملی بهتر و کاربردیتر، هزینه رسانهای کمتر و ریسک کمتر، جذب مخاطبان بیشتری بومیسازی رسانهای محدویتهای دولتی درکشورهای هدفاقلیت بودن و پراکندگی شیعیان در بیشتر کشورها حمایت از شبکههای مهدوی بومی شیعیان کشورهای دیگر راهبرد ترکیبی بهکارگیری نقاط قوت دو راهبرد دیگر، امکان گسترش تورسیم مهدوی هزینههای بالا مشکلات هماهنگی مشکلات اقامتی نامناسب بودن زیربناهای توریسم مهدوی همایشهای بینالمللی، استفاده از پتانسیلهای انسانی بومی در اشاعه رسانهای مهدویت جغرافیای مهدویت شیعه که حدود 10 درصد مسلمانان را تشکیل میدهند نیازمند توجه به کارکردها و پتانسیلهای جغرافیایی است؛ زیرا شیعه، به هیچ وجه محلی و منطقه ای نیست و از یک اندیشه جهانی و عامگرا برخوردار است."