خلاصة:
إن اللغة ظاهرة حیویة عرضة للتطور المطرد والتطور الدلالی هو أحد جوانب التطور اللغوی، فلابد عن البحث کیفیة الوصول الی مراد الشارع مع ملاحظة هذا التغیر والتطور فی المعنی عبر القرون.
فان تغییر المعنی قد یحصل بالتوسعة و اضفاء مصادیق جدیدة و لکن مع حفظ المعنی الجوهری للمفهوم فحینئذ تکون أصالة الظهور محکمة إذ یصدق العنوان و المفهوم و یتبعه الحکم. فالظهور القشری و الهامشی غیر داخل لا فی الموضوع له و لا فی المراد الاستعمالی و لا فی المراد الجدی فالمدعی أن التغیر فی القشر لایغیر الظهور الحجة فی الکلام فی عرف العقلاء، فان العقلاء مع علمهم بهذا النوع من التغیر یتمسکون بأصالة الظهور لإثبات المراد الاستعمالی و المراد الجدی المتجسد فی لب المعانی.
ثم أقمنا علی هذا المدعی دلیلین ثم تطرقنا إلی کون الحاکم فی تشخیص بقاء جوهر المعنی هو أهل اللغة فی کل زمان أی کلما کان صدق مفهوم علی مصداق بلاعنایة فذلک أمارة بقاء جوهر المعنی رغم التطور. ثم بینا بعض ثمرات هذه النظریة منها عدم اعتبار الانصراف الناشی من کثرة الإستعمال و منها تحول بعض الشبهات المفهومیة إلی مصادیق المفهوم
The phenomenon of language is subject of comprehensive changes. Semantic changes are one aspect of lingual changes. Therefore discussion about how to access to intention of Lawgiver with consideration of this change in meaning over the centuries, is necessary. If meaning changing has been created by outspreading in instances while the inherent meaning is stable, In this case,
the principle of probativity of prima-facie meaning rules. So uninherent prima-facie meaning is neither significance, nor intention in use (irada isti‘maliyya), nor intention to be serious (irada jiddiyya). Therefore in common sense, any change in uninherent prima-facie meaning do not sperm changing in probativity of prima-facie meaning.
This article is going to explain that in every time, native speakers are the criteria of recognition of the stability and non- changing in inherent meaning.