چکیده:
سنتناول في هذو اللباحثة الاسیذلالَ القرآیّ عِنْدَ عَلَم مِنْ أعلام الامامیّة عامّق ومن أعلام مَدینة کَربَلاء خاصّة هو السیّد محمد کاظم َفي شرحه لنهج البلاغة. لا جرم أن السیّد القَرُوینی قد فاد من الحَجم القَرآنی أی فائدة فی جل نصوصی وهذه النصوصٌ مَل منظومً دینیةً _ لا نبال إذا قلنا: ئها دینیةٌ خالصةٌ _ إِذُ حار القربٌ الإلحیٌ فیها حَیَرا وَسِیعًاء إِذْ ند ذلک فی استدلالاته فی شرجه النهج المبارک وقد تجلی ذلک مِنْ نحو: المضامین الیه والقوانین السیاویّقه والثوابت العقدیّة فیهاء سواءٌ کانت نصوصًّا حرفیة (مباشرة» أم نصوصًّا غیر حرفیّة (غیر مباشرة)، أم مضامین ومعانی فَرآیّة انسربثْ فیها. ودا لّنا - فی صَوْءِ ما وقفنا علیه فی شرج للتهج- أن البَحُت یجدر به أن یکو فی تمهیدٍ بعنوان: مد کاظم القَرْوینی والاشتِذلال القرآنی) مؤشراتٌ تعریفیةٌ و مبحثین؛ الأول بعنوان: (أنساقٌ الاشیَذلال القَرآیی) فی ظلّ الاستدلال بجزءِ من الاق وآیة کاملق ومَقاطع (جموعة من الأیاتِ) والثانی حمل عنوان: (مسالکٌ الاستدلال القرآنی) إذ إن المواضع التی استدل بها تمثل مظاهر ومعالم ومداخل لجوانب معرفیّة تلفق فالخطابُ القَرنی یَمُورُ فی مَسَالِکَ عدة فی شرح القَزُوینیٌ لنهج البلاغة من نحو: لَک العقائدی والَسْلّک الأحلاقی والتربوی و الَسْلَک اللوی والَسُلَّک الفقهی وغیرها.
This research studies Reasoning through Quran as employed and functionalized
by a notable Shia figure and scholar in Karbala; Sayyed Mohammad
Kadhim Al-Qizwini, in his explanation of ‘Nahj Al-Blagha’.
It is noteworthy that Al-Qizwini has made use of the Quranic lexicon
in most of his religious texts, related to ‘Nahj Al-Balagh’, which are full
with Divine intentions and rules, theological bases, whether (in) direct or
Quranic forms and meanings merged into them.
Due to that, the research is divided into an introduction entitled (Mohammad
Kadhim Al-Qizwini and Reasoning through Quran) , and two sections.
The first section, entitled (Systems of Reasoning through Quran) , investigates
reasoning via a part or the whole ayah, or even some ayahs. The
second section is titled (Methods of Reasoning through Quran). It handles
the positions of reasoning, its features, its whole identity, its methods (theological,
ethical, instructive and informative, linguistic, jurisprudence, etc.).