چکیده:
حمـــــل الشـــــعر الأندلســـــي کثيـــــرا مـــــن تجـــــارب أصـــــحابه ، وخبـــــراتهم عبـــــر قـــــرون مـــــن التراکمـــــات الکميـــــة ، والنوعيـــــة فـــــي الأحـــــداث الفرديـــــة ، والاجتماعيـــــة ، ومســـــارات التفاعـــــل معهـــــا، وقـــــد عبـــــر الشـــــعر الأندلســـــي عـــــن مســـــتويات متعـــــددة مـــــن الفکـــــر، والعاط فـــــة ، ٍ وکــــــــان الحضــــــــور الأندلســــــــي الشــــــــعري حضــــــــورا أکثــــــــر تنوعــــــــا مــــــــن الناحيــــــــة الفنيــــــــة والموضــــوعية ممــــا يمکــــن أن نقيســــه بالنســــبة إلــــي المشــــرق ؛ فقــــد ســــارت العناصــــر التــــي يقـــــــوم عليهـــــــا الموضـــــــوع الشـــــــعري فـــــــي أنســـــــاق أکثـــــــر دلالـــــــة علـــــــي منظ ومـــــــة الحيـــــــاة الأندلســـــية الخاصـــــة ، کـــــذلک نجـــــد انحرافـــــا واضـــــحا فـــــي العناصـــــر الموســـــيقية واللغويـــــة التي يبني عليها النص الشعري عن المسار التقليدي في القصيدة العربية . تــــم ترتيــــب فقــــرات البحــــث وفــــق هــــذا المســــار مــــن الانحــــراف ، فکــــان الحــــديث فــــي القســــم الأول عــــن اســــتلاب المشــــرق للأنــــدلس عبــــر علاقــــة اســــتعلائية صــــار فيهــــا لــــدي الأندلســــــــيين المثــــــــال المحتــــــــذي الــــــــذي أبعــــــــدهم عــــــــن الحرکيــــــــة الاجتماعيــــــــة ، والبيئيــــــــة المختلفــــة فــــي الجزيــــرة الأندلســــية البعيــــدة عــــن حرکيــــة المجتمعــــات المشــــرقية ، ثــــم انتقــــل الحـــــديث فـــــي القســـــم الثـــــاني إلـــــي الموضـــــوعات التـــــي نلمـــــس فيهـــــا اغترابـــــا عـــــن ذلـــــک المثـــــــال المشـــــــرقي ، ومـــــــيلا عـــــــن الاحتـــــــذاء بهـــــــذا النمـــــــوذج فـــــــي الموضـــــــوع ، وتعبيراتـــــــه العاط فيـــــة ، لنصـــــل إلـــــي القســـــم الثالـــــث الـــــذي يعـــــرض للانعط افـــــة الفنيـــــة التـــــي عبـــــرت بشـــــکل قـــــوي عـــــن اللاانتمـــــاء الشـــــعري إلـــــي المشـــــرق ، وکـــــان ذلـــــک عبـــــر الاتســـــاق مـــــع المنظ ومـــــــة العاط فيـــــــة ، واللغويـــــــة ، والثقافيـــــــة ، المختلفـــــــة فـــــــي المجتمـــــــع الأندلســـــــي عـــــــن المشــــــرق ، والاقتــــــراب منهــــــا عــــــن ط ريــــــق التعبيــــــر عــــــن الانتمــــــاء إليهــــــا ، ومنــــــه عــــــن اللانتمــــاء إلــــي الأدوات الفنيــــة الرســــمية المشــــرقية ، وکــــان ذلــــک فــــي ســــياق مــــوجز اعتمــــد أسلوب عرض الشاهد بوصفه الجزء الدال علي الکل
Andalusian poetry carried many of the experiences of its poets,
and their experiences through centuries of quantitative and
qualitative accumulations in individual and social events, and the
paths of interaction with them. Andalusian poetry expressed
multiple levels of thought and emotion. We can not measure it in
relation to the Orient; The elements on which the poetic theme is
based have gone in more indicative patterns of the particular
Andalusian life system, and we also find a clear deviation in the
rhythemic and linguistic elements on which the poetic text is based
from the traditional path in the Arabic poem.
The research paragraphs were arranged according to this path of
objective and artistic deviation, so the discussion in the first section
about the domination of the East over Andalusia became a sacred
model for Andalusians, and this kept them away from their social
specificity .Then, in the second section, we moved to the topics in
which we find a tendency to unfollow the oriental model in the
subject, and emotional expressions. And we talked in the third
section about the artistic change that strongly indicates a poetic
Non-affiliated to the East, and that was through harmony with the
emotional, linguistic, and cultural system, different in the
Andalusian society from the eastern society, and approaching it by
expressing belonging to it, , and that was in a brief context that
adopted the method of presenting the witness as the part indicating
the whole..