چکیده:
الملخصالمعجزة للأنبیاء والکرامات للأئمة عمل یقوم علی عنصري العلم والقدرة. المعجزة علم خارق للقوانین الطبیعیة من دون أن یتعارض مع العلاقات السببیة والعلیة في نظام الخلق وعلامة ظاهرة لإثبات نبوّة الأنبیاء وإمامة الأئمة×؛ وتسمی الکرامات بالمعجزة في بعض الأحیان. وقد روی علماء الشیعة منذ القدم الکثیر من کرامات الأئمة التي ترکت أثراً بالغاً علی الأدب الشیعي. لکن بما أنّ بعضها لم یکن یتماشی مع القضایا التاریخیة، فقد أحدثت بعض الخلافات. تسعی هذه الدراسة أن تسلّط الضوء علی معجزات الإمام الحسن العسکري من أقدم مصادر الشیعة الأساسیة، عبر المنهجیة التاریخیة ودراسة الوثائق الموثوقة. کما اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحلیلي الذي یعتمد علی الوثائق التاریخیة، لمعرفة شخصیة الرواة وأن تلقي الضوء علی التیارات الفکریة للرواة من أجل التقرب إلی واقع الأحداث وحقیقة الوقائع. وقد أظهرت الدراسة أنّ معظم أخبار الکلیني (م.329ق) والخصیبي (م.358م) الواردة عن حیاة الإمام العسکري× تختص بمعجزات هذا الإمام. وعلی الرغم من أنّ الکلیني والخصیبي کانا معاصرین واتفقا علی المعجزات المذکورة عن الإمام، إلّا أنّ الأخبار الواردة عن الرواة والروایات کانت مختلفة مع بعضها
Miracles for prophets and dignity for imams are actions based on the two elements of knowledge and power and acts contrary to natural habit and inconsistent with the relationship of causality in the system of creation and a concrete sign to establish the prophethood of prophets and the imams’ imamate. Sometimes dignity is referred to as a miracle. Shia scholars have narrated many miracles to imams for a long time, which has been effective in promoting Shia literature, but since some of them are apparently not in line with historical issues, it has caused discussions. This article examines the documents of the miracles of Imam Hassan Askari in the oldest Shia works with a large volume, via a historical method, and according to the description and analysis based on historical documents, the studies of the personality of the narrators and paying attention to the narrators’ currents of thought in order to get closer to the reality of the events, it has been shown that a lot of the news of Koleyni (329 AH) and Khasibi (358 AH) from the life of Imam Askari are dedicated to his miracles. News that despite the fact that the two authors are contemporaneous and share the principle of miracle writing, their narrators and narrations are different.